Voces Obreras,

ECUADOR: A la voz del carnaval, ¡todos alfaristas!

2012-02-01T18:05:00.000-08:00

Juan Cuvi / T safiqi - Ecuador Urgente

Hay varias formas de anular los referentes políticos, sobre todo cuando se trata de hechos o personajes relevantes. Una es el ocultamiento frontal y sistemático, tal como lo han hecho muchas dictaduras. Cualquier antecedente contestatario que les resulte incómodo, que evoque algo de dignidad o decencia, es borrado desde la historia oficial. Así de simple y descarado.

También hay formas que hacen gala de una refinada sutileza. Por ejemplo, simular una evocación grandilocuente del pasado con el único propósito de burocratizarlo. El caso mexicano es paradigmático: una revolución que fue un hito mundial de cambio, terminó institucionalizada entre las telarañas de un partido corrupto y reaccionario.

El Ecuador no quiere quedarse atrás. Ya desde la Asamblea Constituyente de Montecristi, los estrategas del marketing correísta desataron una ofensiva publicitaria que terminó transformando a Eloy Alfaro en valla publicitaria. Anuladas quedaron las nociones de insurgencia y radicalidad que dieron vida y sustento al alfarismo. Por obra y gracia de la necesidad electoral, el Viejo Luchador terminó apadrinando posturas clericales de esas que en vida le habrían provocado urticaria. Basta únicamente señalar la inclusión del nombre de Dios en el preámbulo de la nueva Constitución.

Pero más que una apropiación espuria del personaje, lo que la publicidad del Régimen está logrando es su completa desnaturalización. Quitarle la esencia a una figura histórica es también una forma de destruirla. De contumaz insurrecto a moderno tecnócrata; de estadista a demagogo. La parafernalia oficial no busca tanto arrebatarle el símbolo a sus auténticos seguidores, cuanto diluirlo en la modorra política. Banalizarlo hasta la rutina. Desalmarlo. Más o menos lo que pretendió hacer la plutocracia liberal del siglo XX: convertir al General Alfaro en contraportada de cuaderno escolar.

Mientras más intentan los publicistas y altos funcionarios del Régimen encontrar similitudes entre Correa y Alfaro, más alejan a este de su naturaleza. No me imagino a Don Eloy persiguiendo periodistas o descalificando mujeres. Mientras más sobreponen el actual proceso con el que ocurrió hace un siglo, más incongruencias afloran, menos queda de la utopía que encarnó la Revolución Liberal y del espíritu de las montoneras.

Transformado en llave maestra, ahora resulta que Alfaro sirve para abrir todas las puertas del espectro político nacional. Por allí asoman, indiscriminadamente, desde marxistas de cafetín hasta curuchupas confesos. A la voz del carnaval, ¡todos alfaristas!

Sobre los responsables del asesinato de Alfaro aún quedan muchos cabos sueltos e incógnitas que tendrán que ser esclarecidos. Pero de lo que no cabe duda alguna es de quienes hoy lo están matando.

REVOLUCIÓN ALFARISTA Y “REVOLUCIÓN CIUDADANA”

2012-02-01T18:01:00.000-08:00

Ulbio Cárdenas S.

A propósito de los cien años del asesinato de Alfaro y su estado mayor, conviene señalar varios elementos muy poco tocados en los actos conmemorativos organizados por el actual régimen. El primero es el conjunto de cambios políticos introducidos con el laicismo, que abrió paso a las libertades básicas de pensamiento, expresión y cultos. Un segundo es el camino de la revolución, que partiendo de la relación directa con las masas montubias, creó un importante nivel de conciencia que las llevó a adoptar la lucha armada como mecanismo idóneo para captar el poder y desde allí realizar las transformaciones. Un tercer elemento es la heterogeneidad del movimiento, que incluía desde convencidos revolucionarios, hasta conservadores progresistas y los oportunistas que nunca faltan; lo que dio paso a la traición del ala derechista del liberalismo, en asocio con terratenientes, la cúpula oscurantista eclesial y los banqueros de esa época.

Estos elementos son mitificados en una campaña mediática que desfigura la revolución alfarista, para asimilarla en beneficio del correísmo, emulando la “revolución ciudadana” con la alfarista, mostrándola como su continuación y planteando incluso que lo de ahora supera a la epopeya del Viejo Luchador.

Ya se dijo que la revolución alfarista se consolidó en la conciencia de las masas montoneras, que con las armas en la mano fueron las gestoras de la epopeya. Este elemento asusta al correísmo, que reemplaza la organización y la conciencia con el asistencialismo, mientras su alejamiento de los sectores sociales organizados es cada vez mayor, pues en contra de ellos se levanta la persecución y la criminalización de la lucha; praxis que lleva a afirmar que si Alfaro viviera en estos días, seguro sería acusado de fundamentalista, y por ende enjuiciado y encarcelado por sabotaje y terrorismo; y sus voceros, encausados por daño moral y obligados a pagar millonarias indemnizaciones.

El alfarismo introdujo trascedentes cambios políticos, que giran alrededor de las libertades; en la actualidad los cambios no van en dirección de ampliar y fortalecer esas libertades; sino en función de limitarlas; se arrecia contra los derechos de los trabajadores, se atenta contra la pureza del sufragio al acomodar el escenario electoral para asegurar la reelección de quien del iluminado irreemplazable; y se generalizan la amenaza y el miedo como instrumentos de gobierno.

Alfaro fue traicionado por la derecha liberal compactada con la reacción conservadora; mientras Correa, alineado con oscuros asesores de la derecha tradicional, ha girado ciento ochenta grados, abandonando el proyecto inicial y asestando un duro golpe a los anhelos de cambio de los pueblos; lo que se maquilla con una permanente y agresiva campaña mediática que pretende asimilar la “revolución ciudadana” a la alfarista, ocultando las abismales diferencias que existen entre la una y la otra; y, utilizándola como instrumento de promoción electoral.

Estudio técnico debe determinar si es posible cambios en jubilación para la mujer, dice Nivea Vélez

2012-02-01T17:54:00.000-08:00

EcuadorInmediato.com

Nivea Vélez señaló que posibles cambios en sistema de jubilación para la mujer ecuatoriana debe ser analizado por un estudio independiente y técnico y no realizado por el Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS). Vélez comentó que existe una predisposición de quienes integran la Comisión de los Derechos de los Trabajadores en la Asamblea Nacional y de las mujeres beneficiadas o afectadas con el sistema de jubilación ?de que podríamos poner 300 aportación por 25 años, poner, a lo mejor, 360 aportaciones, fue lo personalmente siempre compartí, 30 años de aportación o 360 aportaciones?. Indicó que eso debería estar determinado por las cifras que arrojen un estudio actuarial que sea independiente y absolutamente técnico. ?Lo que no compartimos es que se pretenda tratar este tema con estudios que se dan desde el Seguro Social, cuando sabemos que desde el año 2007 no hay un estudio actuarial en el Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social y el único que existe es el que hizo la OIT?, indicó. Señaló además que cuando llegó el proyecto de cambio del sistema de jubilación para las mujeres, en la Comisión se hizo un debate técnico político y social sobre el tema. ?Las mujeres cumplimos una doble y triple carga de trabajo, un rol como madres, como responsables de la familia, como responsables de la salud, educación en el hogar, que es el rol reproductivo, pero también el rol productivo cuando cumplimos un trabajo afuera, que es un trabajo remunerado?, comentó en declaraciones para Cable Noticias. La asambleísta recalcó que además, por lo general, las mujeres son las que integran los comité barriales u organizaciones sociales, ?lo que significa que tenemos que repartir nuestro tiempo en esta doble y triple actividad?. Además, puntualizó que se ha demostrado con datos estadísticos que las mujeres trabajan alrededor de 17 horas al día. ?Se demuestra que tenemos una gran fortaleza pero también un mayor desgaste en nuestra salud, por lo que corresponde una jubilación especial que nos permita en un menor tiempo de aportaciones poder tener otra alternativa en nuestra vida?, dijo. (PAY)

Preocupación por pueblos originarios del Yasuní

2012-02-01T17:47:00.000-08:00

CEDHU
La Iniciativa Yasuní ITT impulsada por el gobierno ecuatoriano, ofrece proteger el aŕea comprendida por los campos Ishpingo, Tiputini y Tambococha, que no han sido explotados, pero que de hacerlo se considera que Ecuador obtendría 994 millones de barriles de petróleo para exportación, actividad que representa un tercio de la economía ecuatoriana. De la iniciativa también se asegura que, con el dinero recolectado, se protegerán la biodiversidad y las etnias existentes en el lugar, en especial a los "no contactados". Para los pobladores de Yasuní, pertenecientes a la nacionalidad waorani, el proyecto les genera preocupación, al limitar la protección a un pequeño pedazo del parque y sólo si se reune el fondo acordado. El espacio comprendido por el ITT, no comprende todo el parque Yasuni, ni toda la zona habitada por ellos o sus familiares tagaeri y taromenane, que permanecen en aislamiento voluntario. El Yasuní es su territorio ancestral, a decir en sus propias palabras, fue heredado de sus padres y abuelos, quienes vivieron y defendieron el lugar por muchas centurias, les enseñaron a cuidarlo, con el avance de actividades petroleras y por ende llegada de colonos, el espacio de su territorio fue disminuyendo considerablemente¹, ahora ellos solo quieren que se les deje en paz en el pedacito de territorio que aún habitan. El parque nacional Yasuní fue declarado como tal en 1979, comprende un área de 982 mil has.², la UNESCO lo declaró Reserva de Biósfera en 1989 por su valor biológico y cultural³. Al momento la mitad del Parque está divido entre seis bloques petroleros, incluido el ITT, los límites de estos bloques transgreden además, partes de la denominada "Zona Intangible".⁴ (ver mapa). Mapa tomado del Plan de Manejo Ambiental del Parque Yasuní del Ministerio de Ambiente, 2011.Pág. 19 Contorno rojo: Parque Nacional Yasuní Cortorno verde: Bloque ITT, espacio que se busca proteger con la iniciativa gubernamental Círculos pardos: Zonas de movilización de Waoranis y sus familias Tagaeri y Taromenane La población Waorani vive actualmente de las actividades de caza, pesca, agricultura para consumo propio y turismo. Los territorios del Yasuní donde se movilizan los pobladores de la nacionalidad woaorani y sus familias tagaeri y taromenane, en aislamiento voluntario (más no "no contactados"), esperan que las autoridades comprendan que este territorio no es de propiedad del Estado ecuatoriano, sino del pueblo woaorani, por lo tanto cualquier actividad extractiva no autorizada dentro de estos territorios es un atentado a su derecho de usar y disfrutar de su territorio ancestral y a convivir en armonía con la naturaleza. Los woaoranis buscan el diálogo con el gobierno ecuatoriano con el único pedido de que les permitan vivir en paz en su territorio, sin planes de manejo ambiental y sin la intervención del Estado ni de empresas extranjeras. Message from Huaorani of Yasuni, Part 1: Ahua, http://youtu.be/kMSCJTdr_Z0 http://www.ambiente.gob.ec/?q=node/69 Plan de Manejo Ambiental del Parque Nacional Yasuní. Mapas del Parque Nacional Yasuní y de los Parques en Ecuador http://www.ambiente.gob.ec/?q=node/189

¿VIVIMOS UN GOBIERNO BONAPARTISTA?

2012-02-01T17:45:00.000-08:00

Remo Cornejo Luque

En politología, “bonapartismo” es un régimen político de ejercicio absolutista y rostro democrático. Es un régimen creado en torno a un caudillo mesiánico y subordinado a él.

Pero, ¿Cómo surge un régimen bonapartista? Primero, el caudillo llega al poder recogiendo las más sentidas necesidades de las masas, con amplio respaldo popular, y pronto rediseña el organigrama institucional de su gobierno al antojo de sus intereses. Desea promulgar una Constitución que lleve su rúbrica. Después “pone en vereda” a sus críticos y ajusta cuentas con todos sus opositores. Busca concentrar todos los poderes bajo su égida. Impulsa una política asistencialista hacia sectores de la población. Promueve el chantaje y la coerción, con el ejercicio del doble discurso. Entonces, cree que empieza a gobernar feliz y sin ataduras, haciendo lo que mejor le parezca.

A decir de algunos analistas políticos, refiriéndose a un X gobierno de América del Sur, este régimen tiene ciertas características: 1) Busca más y más poder. Superará todo obstáculo que pretenda detenerlo. 2) No rinde cuentas a nadie. Ni siquiera a su Dios. 3) Cree que está cumpliendo un mandato divino o superior. 4) Miente y calumnia todo el tiempo y después la justifica. 5) Jamás se pone una fecha límite a su paso por el poder. Quiere gobernar hasta que su cuerpo resista. 6) Nunca asume responsabilidad por sus errores u omisiones. Culpará siempre a algo o alguien. 7) Pide sacrificios a la nación, a los pueblos, pero él nunca se sacrificará. 8) Cree que la gente lo ama, lo adora e idolatra. Estas características, analizadas hace algunos años, se van configurando y demostrando en gobiernos actuales como el nuestro.
Especificando, se puede calificar por bonapartismo al régimen en el cual la clase social dominante, aunque cuenta con los medios necesarios para gobernar con formas democráticas, se ve obligada a tolerar -para preservar sus intereses y propósitos- la dominación incontrolada del gobierno, con su propia institucionalidad legislativa y jurídica y un aparato militar y policial; con un “salvador predestinado”. Este tipo de situación se crea cuando las contradicciones de clase, es decir, las pugnas de intereses entre trabajadores y pueblos versus burguesía, se vuelven agudas y es allí donde el bonapartismo apunta a prevenir las explosiones sociales, inclusive reprimiendo y judicializando la lucha popular.

Algunos sociólogos acientíficos sostienen que no hay manera de salir de un régimen bonapartista, pero la propia historia del desarrollo de la lucha de clases de la humanidad demuestra lo contrario, nos aleccionan sobre el rol histórico de las masas, de los dirigentes y de los partidos revolucionarios en los procesos de cambios y transformaciones, y nos lega que los pueblos, esa mayoría social excluida, con importantes grados de unidad y conciencia política puede organizar levantamientos, derrocar gobiernos y marcar el rumbo hacia un nuevo estadio de desarrollo político – social.

Pueblo impidió ingreso de la supuesta alcaldesa

2012-02-01T17:42:00.000-08:00

El Mercurio

Eran las 08h30 cuando empezó el forcejeo, respaldada en una última orden de la jueza Elizabeth Valarezo, rodeada de unos 50 policías comandados por el mayor Geovanny Guzmán, vestida de jean azul, casaca roja y con gafas oscuras, Miriam Guartán se dirigió al Palacio Municipal de Santa Isabel, con la idea de ingresar al local y posesionarse en la Alcaldía, cargo que según ella ostenta desde el 19 de mayo pasado, en que el Concejo Cantonal por ella convocado incluido su concejal alterno, resolvió destituir al alcalde Rodrigo Quezada, electo por votación popular.

La gente que ya permanecía desde temprano en el Parque Central, se agolpó en la puerta del Municipio. Los uniformados arremetieron contra hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, ante la decisión de los cientos de habitantes santaisabelences de impedir la entrada de Guartán.

Los ciudadanos resistían y medía fuerza con los escoltas de Guartán, producto de ello, María Quezada, de unos 65 años de edad, fue agredida físicamente, cayó al suelo y luego terminó rodando hasta la calzada.

“Me golpearon, pero voy a seguir aquí, no vamos a dejar que esta gente nos gobierne”, dijo la adulta mayor. En otro extremo, un hombre resultó herido en su pierna con el tolete y escudo de un policía, era Patricio Torres, habitante del centro cantonal. “Salí a la calle para defender la Democracia, como es posible que una persona con el apoyo del Gobierno pretenda adueñarse del Municipio sin que nadie la haya elegido, el pueblo eligió al alcalde Rodrigo Quezada”, manifestó.

Una de las principales activistas que forcejeó con la Policía fue la campesina María Targelia Aucay, quien en una trifulca anterior por la misma causa, resultó herida y fue hospitalizada. “Me hicieron dos operaciones y aquí estoy, primero me cortan el pescuezo que dejar que esta gente nos gobierne. Ya rompieron el Municipio, quieren entrar a la fuerza, ¿será bonito que sean dignos de representar al cantón?, eso jamás , que esperen las elecciones”, expresó indignada.

La alcaldesa encargada, Catalina Durán informó que la administración municipal, ha resuelto tomarse vacaciones desde ayer hasta el lunes 2 de enero. “Me han pedido estos días libres porque no han tenido Navidad, esa es la Navidad que nos da Alianza País, sin sueldo, sin décimo, sin nada”, manifestó.

No es una medida cautelar, es una sentencia de la jueza, no tenemos orden de allanamiento y la Policía no va a entrar al Municipio, repetía Geovanny Guzmán, ante las exigencia de que presente los documentos que faculten el ingreso policial, y los gritos del asesor jurídico municipal pidiendo que no intervenga la Fuerza Pública en un tema que le compete sólo al Gobierno Autónomo y Descentralizado, GAD de Santa Isabel. En una actitud prudente, el jefe del operativo dispuso la retirada del lugar.(AZD)

LA LICENCIA DEL BLOQUE 31 OTORGADA A PETROBRAS ES NULA

2012-02-01T17:28:00.000-08:00

Amazonía por la Vida

A PROPÓSITO DE LA LICENCIA AMBIENTAL EN EL BLOQUE 31

"Dicha licencia fue emitida a nombre de la compañía Petrobras, y al ser un documento válido y vigente, el 26 de enero de 2009 el Ministerio del Ambiente transfiere los compromisos asumidos por Petrobras, en materia ambiental, a Petroamazonas EP, quien actualmente opera el Bloque 31."

SIN EMBARGO:

DISPOSICIÓN DEROGATORIA
"Se deroga la Constitución Política de la República del Ecuador publicada en el Registro Oficial número uno del día once de agosto de 1998, y toda norma contraria a esta Constitución. El resto del ordenamiento jurídico permanecerá vigente en cuanto no sea contrario a la Constitución."

POR TANTO:

ya que la NUEVA CONSTITUCIÓN VIGENTE 2008 dice:

"Art. 407.- Se prohíbe la actividad extractiva de recursos no renovables en las áreas protegidas y en zonas declaradas como intangibles, incluida la explotación forestal. Excepcionalmente dichos recursos se podrán explotar a petición fundamentada de la Presidencia de la República y previa declaratoria de interés nacional por parte de la Asamblea Nacional, que, de estimarlo conveniente, podrá convocar a consulta popular."

NO HA HABIDO PETICIÓN FUNDAMENTADA

"Art. 424.- La Constitución es la norma suprema y prevalece sobre cualquier otra del ordenamiento jurídico. Las normas y los actos del poder público deberán mantener conformidad con las disposiciones constitucionales; en caso contrario carecerán de eficacia jurídica.
La Constitución y los tratados internacionales de derechos humanos ratificados por el Estado que reconozcan derechos más favorables a los contenidos en la Constitución, prevalecerán sobre cualquier otra norma jurídica o acto del poder público."

EN CONSECUENCIA LA LICENCIA DEL BLOQUE 31 ES NULA

¿Qué puedo hacer yo?

Si estás en Quito, asiste al plantón en las afueras de la Asamblea Nacional desde las 10.00 am donde se retransmitirá en vivo en pantalla gigante la propuesta para frenar el avance petrolero en el bloque 31 e incorporarlo a la Iniciativa Yasuní-ITT.

En Guayaquil, Cuenca, Ibarra, Machala y en todos los espacios posibles gracias al apoyo de las y los Guardianes del Yasuní (retransmisión en pantalla gigante en las universidades).

En el resto del planeta mira la retrasnmisión en vivo y en directo desde la página www.amazoniaporlavida.org y www.agenciaecolgista.info

Gracias por estar, esto es importante para presionar desde todos los espacios posibles y hacer cumplir la decisión mayoritaria del pueblo
ecuatoriano de dejar el crudo bajo tierra!!!

UNE llama a movilización para aplicar y reformar ley

2012-02-01T17:25:00.000-08:00

Ecuador Libre Red

La Ley Orgánica de Educación Intercultural, aprobada en Ecuador en 2010, aún no se ha reglamentado y la Unión Nacional de Educadores (UNE) exige su reglamentación inmediata y, al mismo tiempo, inició una recolección de firmas para reformar 38 puntos de la norma. En el marco de la defensa de los derechos de las y los maestros la UNE ha convocado a una marcha nacional para el 7 de marzo del 2012.

Según Mariana Pallasco, presidenta de la UNE, se está aplicando a las y los educadores la Ley de Servicio Público cuando la relativa a la educación reconoce derechos específicos para el magisterio como los períodos de vacaciones, entre otras.

“Esta ley se votó en la Asamblea Nacional y ha significado un gran avance para las y los docentes. Sin embargo, no la están aplicando”, aseguró Pallasco.

La Ley Orgánica de Educación Intercultural fue aprobada tras un largo proceso de negociación entre los diputados de la Asamblea Nacional (Congreso), el propio Poder Ejecutivo y representantes de la Unión Nacional de Educadores (UNE). Sin embargo, tras ser aprobada con el beneplácito de la UNE y la mayoría de votos de la Asamblea Nacional, el Poder Ejecutivo ejerció su derecho al veto y modificó 42 aspectos de la norma.

Tras esos cambios unilaterales a la ley la UNE, además de exigir su reglamentación para su inmediata aplicación, ha comenzado una campaña de recolección de firmas entre las y los docentes para exigir la modificación de 38 puntos de la ley.

Una de las principales es el artículo 117 relacionado con la jornada laboral que “fue incrementada a 40 horas reloj, cuando en la ley aprobada por la Asamblea Nacional se refería a cuarenta horas pedagógicas”.

Por otra parte, la Ley Orgánica de Educación Intercultural establece una junta de resolución de conflictos que originalmente, en el texto aprobado en la Asamblea Legislativa, sería constituido por personas idóneas y que asegurara una conformación imparcial del tribunal. Sin embargo, el Poder Ejecutivo estableció que fuera integrado por tres funcionarios del Ministerio de Educación, “lo cual nos deja a los y las educadoras en un proceso de indefensión. Por eso planteamos recuperar lo que se aprobó originalmente, un tribunal imparcial” afirmó Pallasco.

Otro punto en conflicto de la ley en cuestión es la autonomía del Instituto Nacional de Evaluación. Este instituto establece el mecanismo para levantar un proceso de evaluación integral del sistema educativo. La UNE indicó que el texto vigente de la ley establece que se integraría por cuatro delegados del Poder Ejecutivo, lo que rompe con el principio de autonomía del instituto, indicó el sindicato.

“En definitiva, estamos planteando la reglamentación de la ley y su inmediata aplicación ya que significa, en muchos aspectos un gran avance para la educación pública de calidad. Asimismo, y en forma simultánea, iniciamos un proceso para recolectar firmas y buscar la modificación de aquellos aspectos que consideramos violentan el derecho a una educación pública de calidad en condiciones dignas de trabajo para las y los docentes, así como para los estudiantes”, concluyó la presidenta de la UNE.

De esta manera, la Unión Nacional de Educadores llama a un movimiento de protesta que iniciará el 7 de marzo con una gran movilización nacional ya convocada.

OTRA DENUNCIA CONTRA EL ASAMBLEÍSTA RAÚL ABAD (PAIS) POR NEGLIGENTE

2012-02-01T17:18:00.000-08:00

Ante el Consejo de la Administración Legislativa (CAL), hoy Jorge Escala Asambleísta Nacional del MPD, presentó otra denuncia contra el Asambleísta Raúl Abad (antes de la Democracia Cristiana partido de Jamil Mahuad) Presidente de la Comisión Especializada Permanente de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología por negligente al no convocar a dicho organismo dentro de los plazos establecidos en el Art. 58 de la Ley Orgánica de la Función Legislativa, para tratar, conocer y elaborar el informe para el primer debate de 5 proyectos de Ley Interpretativos del Art. 117 de la Ley Orgánica de Educación Intercultural.

Estos proyectos tienen como propósito dar solución a la sobrexplotación laboral que padecen los docentes por el incremento irracional de la jornada laboral que redujo la remuneración al 80% del magisterio nacional, sin tomar en cuenta las condiciones precarias de trabajo violando sus derechos humanos.

Para emitir el informe para primer debate en el Pleno de la Asamblea, la comisión tenía 45 días, a partir del 21 de noviembre de 2011 fecha en la que el CAL calificó los 5 proyectos de ley interpretativos, con una prórroga de 20 días, plazo que venció el 5 de enero del presente año sin que Raúl Abad haya convocado a sesión para el tratamiento de estos proyectos, incurriendo en expresa violaciones a los artículos 27 y 162 de la Ley de la Función Legislativa que hacen relación a las atribuciones, deberes y responsabilidades de los presidentes de Comisiones; por lo tanto merecedor de la sanción de suspensión de sus funciones por 30 días sin derecho a remuneración tal como lo dispone el numeral 3 del Art. 166 de la ley en mención.

El 12 de enero del 2012, Escala formalizó la primera denuncia en contra de Raúl Abad Vélez, por no haber dado paso al tratamiento de 3 proyectos de Ley Reformatorias a la Ley Orgánica de Educación Superior y a la elaboración del informe para el primer debate, habiéndose vencido el plazo de 65 días, incluida la prórroga, a pesar de la gravedad de la falta y de las pruebas, el Presidente de la Asamblea, Fernando Cordero con el afán de proteger a su coideario inepto, no ha realizado la convocatoria del CAL en la que corresponde establecer las sanciones a Raúl Abad.

Esto es prueba fehaciente de cómo Asambleístas del gobierno ganan sueldo sin trabajar financiando el pueblo su mediocridad, por lo cual el Asambleísta Escala exige que el Pleno de la Asamblea se pronuncie sobre la continuidad y tratamiento de estos proyectos de Ley.

Asambleísta Escala

TECNOLOGIA DE PUNTA DE LAS PETROLERAS TAMBIÉN DAÑA A LOS RIOS AMAZONICOS

2012-02-01T17:13:00.000-08:00

Agencia ecologista de información

El domingo 22 de enero del presente año se produjo una fuga de petróleo en el bloque 21, operado actualmente por la empresa pública Petroamazonas. El derrame ocurrió en la cabecera del río Canambu, donde se encuentra la comunidad del mismo nombre, en la parroquia Chonta Punta, del Cantón Tena, provincia de Napo. El río Conambu desemboca en el río Napo.

Comunidades cercanas pertenecientes a los Pueblos Kichwa y Waorani, denuncian que el derrame afectó la única fuente de agua que tienen para consumo humano, por lo que en estos momentos han tenido que buscar otra fuente para abastecerse.

Un dirigente de la comunidad Canambu explicó a través de una radio local que las operaciones petroleras en ese lugar ya tienen 10 años y han causado contaminación y enfermedades permanentemente. “La explotación petrolera no nos ha beneficiado en nada a la población” indicó, al tiempo que alertó en su idioma Kichwa a las comunidades del sector para que no beban el agua ni se bañen en el río Canambu, porque se enfermarán.

Reportó desde Napo:
MANUEL SHIGUANGO
REPORTEROS POPULARES

¿Por qué los políticos besan bebés en público? Un breve recorrido por este recurso manipulatorio

2012-01-31T19:46:00.001-08:00

PijamaSurf

Políticos que aparecen en público besando bebés (o abrazando ancianas), esperando que las bondades de esta imagen transmuten el siniestro concepto en que a veces se les tiene; un breve recorrido por este viejo recurso de la manipulación política.

No hay política sin manipulación, ni siquiera en esos regímenes que por comodidad llamamos democráticos. Aun un estado totalitario necesita manipular a sus habitantes para no perder un nivel mínimo de aceptación que le permita mantenerse en el poder. Pero incluso ahí donde las cabezas del gobierno se rotan cada cierto periodo, donde el político está obligado a conseguir la aprobación del ciudadano expresada en su voto, justo por esta razón se implementan prácticas que inventan un personaje no necesariamente idéntico al de la persona detrás de la imagen creada a base de publicidad, afiches, lemas y escenarios cuidadosamente montados para favorecer la opinión del candidato en turno.

Este es el caso de la imagen que muestra a un político besando a un bebé, quizá una de las más populares en décadas recientes con las que se intenta despertar la simpatía hacia un político esperando que la tradicional inocencia, pureza, ternura y toda la gama de sentimientos que comúnmente se asocian a un rollizo infante se transmitan también hacia la personalidad un tanto siniestra de aquellos —incluso cuando, en privado, el político aborrece el contacto con los babeantes y malolientes recién nacidos.

¿Pero dónde o cuándo nació esta práctica? Al menos en Estados Unidos parece que ya en 1883 el que sería el séptimo presidente de la Unión Americana sostuvo entre sus brazos al hijo de una mujer pobre, al cual tildó de “fino espécimen de la niñez estadounidense” e incluso instó a su Secretario de Guerra para que le estampara un beso a la creatura.

Más adelante los ejemplos se multiplican, aunque no sin ciertos tropiezos y reclamaciones en torno a la higiene del acto, teniendo en cuenta que la salud de un bebé puede ser vulnerable ante agentes extraños y agresivos en su entorno. Particularmente en los últimos años del siglo XIX y los primeros del XX se desató cierta polémica por el riesgo que el contacto de un político representaba para un pequeño de escasos meses de edad.

Pero ninguna de estas críticas detuvo la práctica, en todo caso comenzaron a mostrar que esta era tan burda que no resultaba difícil percatarse de la manipulación intentada por el candidato. Incluso en los años 50 la popular revista LIFE publicó un reportaje con tintes humorísticos en donde, entre otras cosas, explicaba la manera correcta en que el político debía cargar al niño, aconsejando que nada, ni siquiera el resplandeciente y rubicundo rostro de un pequeño niño, se interpusiera entre la cámara fotográfica y la sonrisa del candidato.

Al inicio decíamos que incluso en sistemas políticos en que el dirigente no tiene que mendigar, aparentemente, el voto de las mayorías, de cualquier forma está obligado a mantener cierto grado de aprobación popular que lo legitime en el poder. Y aunque el recurso predilecto de los tiranos y los dictadores ha sido históricamente el miedo, de vez en vez combinan este terror de Estado con patéticas muestras de amor hacia los retoños de su pueblo amado. Hitler, por ejemplo, a quien estamos acostumbrados a ver como la personificación más absoluta e irrepetible de la maldad, se le fotografió en varias ocasiones acompañado de niños, teniendo para con ellos gestos de bondad que en la quietud eterna de la imagen parecen sinceros:

Otros, sin embargo, se han opuesto terminantemente a servirse de este recurso. No porque lo crean demasiado bajo (impensable), sino simplemente porque lo considerar indigno de su personalidad de tintes megalómanos. De Margaret Thatcher, por ejemplo, se dice que difícilmente podría encontrarse una fotografía suya en la que bese a un bebé. Igualmente Richard Nixon, con esa sutileza que le caracterizaba, se expresó en estos términos en 1968, cuando se postuló a la presidencia de Estados Unidos:

No usaré un sombrero estúpido ni besaré a una dama o a un bebé. No escalaré una montaña ni haré ninguna acrobacia como esa: me vería como un idiota.

Podría pensarse que con semejante antigüedad y habiendo sido utilizado por tantísimos y tan variados personajes, el recurso estaría ya arrumbado en el armario de las maniobras caducas. Sin embargo, todavía Obama se valió de esta, a pesar de que según algunos especialistas en lenguaje corporal, su torpeza era evidente, sobre todo porque, dicen, no ocultaba cierta sensación de fingimiento o falsedad en la acción.

Por último vale la pena señalar que los bebés no son el único objeto resignificado en la manipulación que ejercen (o intentan ejercer) los políticos en la psique colectiva: igualmente se les ha visto abrazando ancianas, jóvenes, habitantes de las zonas más marginadas y empobrecidas, esto último sobre todo en naciones que, como las de América Latina, combinan la pobreza con el paternalismo, esa mueca de condescendencia humilde que muestran los políticos cuando andan en campaña.

Con información de Mother Jones

SE QUE HAY PLANES DE COLOMBIA PARA ASESINARME (+video)

2012-01-31T19:37:00.000-08:00

Coordinadora que no calle el cantor

El cantor insurgente Julián Conrado ofrece declaraciones acerca del pronunciamiento de la Fiscal General venezolana, que recomienda su no extradición. Comenta también la reciente visita que le hizo el Vice-cónsul de Colombia en Caracas; y las informaciones que posee sobre planes concretos para asesinarle aun estando preso en la DIM en Caracas. Igualmente, ofrece su punto de vista acerca de las propuestas de las FARC para la solución política del conflicto colombiano.

Julián Conrado se encuentra ilegal e injustamente privado de su libertad, tiene ocho meses detenido en Venezuela, bajo un cúmulo de irregularidades jurídicas que las autoridades competentes venezolanas aun no terminan de resolver.

Azuay: Segunda Consulta Comunitaria será en San Juan

2012-01-31T19:26:00.000-08:00

En una magna Asamblea Comunitaria realizada el sábado 28 de enero y convocado por el Sistemas de agua comunitaria “Tanatarishun Yakumanta” y más autoridades locales de la parroquia San Juan del cantón Gualaceo de la provincia del Azuay. Luego de un amplio análisis y debate al final resolvieron ir a una Consulta Comunitaria, que se realizará el domingo 11 de marzo del año en curso de 8h00 a 15h00, como ejercicio democrático, plural y derecho que tienen los pueblos.

Concurrentes a la Asamblea

En días anteriores en cada una de las comunidades fueron analizados el tema de la Consulta Comunitaria y trajeron sus resoluciones para la Asamblea general efectuado en el centro parroquial de San Juan. Los habitantes de la zona antes de tomar la decisión, revisaron y consultaron las experiencias de la primera Consulta Comunitaria desarrollada el día 2 de octubre del año pasado, en las parroquias Victoria del Portete y Tarqui. Luego del mismo por unanimidad resolvieron ir a dicha Consulta, para que se pronuncie el pueblo si acepta o no la explotación minera en los cerros Aguarongo, Pishik y Suro concesionado por el Estado a la Compañía Canadiense Ecuador Golf.

Seguidamente la Asamblea reviso los procedimientos y pasos a seguir para efectuar la Consulta y en forma democrática se eligió el Tribunal Comunitario: Rubén Chalco, presidente; Ricardo Quichimbo, secretario (Presidente de la Junta Parroquial de San Juan); vocales, Milton Tigre, Mery Guayara, Rosa Uzho y Manuel Zapatanga.

Ruben Chalco (presidente) y Ricardo Quichimbo (secretarrio)

Luego de la toma de juramento y posición formal del Tribunal Comunitario, Chalco dijo: se visitara las comunidades para informar y tener una coordinación con los dirigentes, igual desde ya se irá preparando la parte logística. También está previsto próximamente realizar una rueda de prensa para hacer público la Consulta Comunitaria del 11 de marzo.

Textos y fotos
Lizardo Zhagui/ Patricio Zhingri T.
Red Comunicadores ecuachaski regional sur

ECUADORDECIDE COMUNICADO DE PRENSA

2012-01-31T19:23:00.000-08:00

Quito 31 de enero de 2012

Frente al anuncio oficial de reanudar las negociaciones del TLC con la Unión Europea, el red de organizaciones sociales ECUADOR DECIDE hace un llamado a las organizaciones sociales y políticas a movilizarse en rechazo la posición del ministro Patiño de reiniciar las negociaciones con la Unión Europea.
A pesar de haber enviado más de diez comunicados durante el año anterior y el mes corriente solicitando información en relación al estado de la negociación y la posición oficial de Ecuador, ECUADOR DECIDE no ha recibido respuesta alguna ni del Presidente Correa, ni del ministro Patiño. Sus respuestas no han trascendido las declaraciones públicas de los supuestos avances y aceptación de la UE de negociar otros contenidos distintos a los de un TLC.

Hacemos hincapié nuevamente en el contenido del artículo 329 del acuerdo firmado por Perú y Colombia, lo que implicaría no una NEGOCIACIÓN sino una incondicional ADHESIÓN a lo ya negociado por estos países, cuyos impactos son más nocivos que el depuesto TLC con los Estados Unidos. Un TLC con la Unión Europea violaría nuestra Constitución pues responde claramente a las políticas neoliberales establecidas en su documento “Europa Global” y ratificadas en múltiples declaraciones públicas por los voceros europeos.
No admitiremos que se suscriba un tratado de estas características a espaldas del pueblo ecuatoriano ¡Es hora de tomar acciones para defender nuestra Constitución!

Paulina Muñoz Samaniego
VOCERA ECUADOR DECIDE

Eloy Alfaro vive a un siglo de la hoguera

2012-01-31T19:20:00.000-08:00

Revista Avance Cuenca

A cien años del crimen el resplandor de la hoguera aún opaca la imagen luminosa de Eloy Alfaro Delgado, el luchador revolucionario, el propulsor de obras para el desarrollo nacional, el defensor de la integridad territorial y de los derechos del indio y de la mujer: la sangre del mártir no deja ver el altivo rostro del héroe.

Nacido en 1842 en Montecristi, provincia de Manabí, murió el 28 de enero de 1912 a manos de una turba magnicida y manipulada que arrastró su cuerpo por las calles, despedazándolo, hasta incinerarlo en el barrio El Ejido de Quito.

El Presidente Eloy Alfaro (centro) en el vagón de un ferrocarril, inspeccionando la construcción del tramo Guayaquil - Quito.

Por su sangre corría sangre española y montubia manabita. Desde la juventud es subversivo y conspirador, llevado del ideal de redimir al pueblo de los abusos del poder político y oligárquico y de combatir la corrupción de los gobernantes. A los 36 años ya es conocido como el Viejo Luchador y ha saboreado los destierros.

En 1895, tras la caída del Presidente Luis Cordero por el episodio de la “venta de la bandera”, en Quito se vive agitación política que no logra dominarla el Vicepresidente encargado del poder, Vicente Lucio Salazar. En Guayaquil el cinco de junio una junta patriótica con respaldo popular resuelve “nombrar para Jefe Supremo de la República y General en Jefe del Ejército al Benemérito General don Eloy Alfaro, quien con su patriotismo y abnegación sin límites, ha sido el alma del movimiento popular que ha derrocado la inicua oligarquía, que durante largos años se impuso por la fuerza, sumiendo al país en un abismo de desgracias”.

Cuando se proclamaba el triunfo de la Revolución Liberal su mentor estaba en Panamá, a donde se le envió una embarcación y dinero para financiar el retorno a la Patria. El 18 de agosto asumió el mando ante el pueblo de Guayaquil que le ovacionó en forma multitudinaria. Sería el inicio de la lucha por consolidar el poder, que sólo se produciría tras combates con las fuerzas que quedaban aún leales al gobernante de Quito.

El 4 de septiembre fue la entrada triunfal de Alfaro en la Capital de la República, en medio de la temerosa confusión de sus habitantes. “La curiosidad, la duda, el temor, el espanto se asomaban a los ojos exorbitados de las gentes. Pero cuando en medio de la comitiva que ascendía por la calle del Mesón vieron la figura apacible del Viejo Luchador, con la blancura de su barba en el bronce de su tez; cuando miraron que el hereje, el masón, nada tenía del monstruo infernal del que habían oído hablar; la angustia y el sobresalto se trocaron en perplejidad primero, y ésta en confianza y en sano entusiasmo, y, a poco, el grito de Viva Alfaro vibraba en el ambiente temblón de la ciudad sobrecogida”, según historiara Gustavo Alfredo Jácome.

Las medidas revolucionarias del gobierno alfarista le acarrean problemas con las oligarquías dominantes, pues ha decretado la supresión de tributos para los indios y campesinos, ha proclamado la educación laica, el matrimonio civil y ha subordinado la Iglesia al Estado. Los grandes latifundios en poder de comunidades religiosas son revertidos para obras de asistencia pública. Los conservadores y facciones desleales del liberalismo se juntan para combatirlo, más la Iglesia.

El 9 de octubre de 1896 la Convención Nacional reunida en Guayaquil le designó Presidente Constitucional de la República, y gobernó en esa calidad hasta el 31 de agosto de 1901.

El 16 de enero de 1906 Alfaro volvió a la Jefatura Suprema de la nación luego de empuñar las armas y provocar la caída del Presidente Lizardo García. Desde el 1 de enero de 1907 hasta el 14 de agosto de 1911, por decisión de la Asamblea Nacional, gobernó como Presidente Constitucional.

Uno de los momentos estelares en la vida del Presidente Alfaro es la inauguración del ferrocarril Guayaquil-Quito, el 25 de junio de 1908, obra majestuosa y difícil en la que puso empeño para encarrilar al país por las vías del progreso: “Día es –dijo en la ceremonia- el más glorioso de mi vida, porque es la realización de los ideales más grandes del país y que han sido y son los míos propios…”.

En la segunda administración Alfaro, aparte de culminar la obra del ferrocarril, realizó una gestión importante en el campo de la educación, creando incluso escuelas nocturnas para artesanos, el Conservatorio Nacional de Música, la escuela de Bellas Artes, el Colegio Militar, becó a jóvenes al exterior para que estudiaran carreras técnicas no existentes en el país. “Alfaro fue poseído de una verdadera fiebre creadora”, diría Francisco Huerta Rendón.

En las postrimerías de su mandato, el país se vio envuelto en conflictos políticos que provocaron luchas y hasta muertes en las calles. Ante rumores de que quería prolongarse en el poder tras la elección de Emilio Estrada para la Presidencia, surgió la conspiración, que obligó al Viejo Luchador a abandonar el poder y pedir asilo en la embajada de Chile. Carlos Freile Zaldumbide, Presidente del Senado, asumió el interinazgo y le pidió la renuncia.

Así llegamos a 1911. El Presidente Estrada muere súbitamente el 21 de diciembre y asume la magistratura Freile Zaldumbide, pero las condiciones políticas no son propicias para la paz, pues Flavio Alfaro es proclamado Jefe Supremo en Esmeraldas y Pedro Montero lo hace igual en Guayaquil, con la intención de entregar el poder a Eloy Alfaro, que regresa de Panamá.

El país está desintegrado y hay luchas entre las fuerzas oficiales y las revolucionarias. En Huigra, Naranjito y Yaguachi los combates dejan más de tres mil muertos que conmocionan al país y serán decisivos para las decisiones militares y políticas inmediatas. Los Alfaro y sus aliados son inculpados del derramamiento de sangre y caen prisioneros, mientras el pueblo encolerizado exige aplicarles las máximas sanciones.

Un Consejo de Guerra condena el 25 de enero de 1912 a 16 años de prisión a Pedro Montero, pero las turbas no se contentan con el castigo y exigen sangre, invadiendo la Gobernación del Guayas donde están los presos. “Quieren mi vida, la daré mañana”, dice Montero, mientras un teniente, Alipio Sotomayor, se acerca y le dispara en la frente. El cuerpo de la víctima es lanzado por los balcones a la multitud que lo despedaza y mutila para exhibir como trofeos los órganos. Este episodio será el antecedente de la orgía de sangre que vendría tres días después.

Tras una serie de vacilaciones y discusiones entre autoridades civiles y militares del Guayas y Quito, los prisioneros Eloy, Medardo y Flavio Alfaro, Manuel Serrano, Ulpiano Páez y Lucio Coral, son enviados a Quito, a donde llegan hacia el medio día del domingo 28 de enero. Una multitud enardecida invade el panóptico, a donde son transportados, y perpetran el crimen que ya, desde días anteriores, han vaticinado los medios de comunicación que inclusive azuzan a las masas.

El Viejo Luchador, que en 1908 había confesado que la inauguración del ferrocarril era el acto más grandioso de su vida, fue precisamente, en su ferrocarril, transportado preso a Quito para la inmolación.

El papel de los medios

La masacre de Alfaro y sus compañeros estuvo antecedida por una campaña de medios de comunicación que insinuaron la violencia y la muerte. He aquí algunas transcripciones:

“Extinguid a la víbora. Acabad por siempre con estos salvajes. ¿Qué haremos con los Alfaros y los Monteros? Para ellos todo castigo es pequeño comparado con la magnitud del crimen que han cometido como perjuros y traidores, contra ellos carecen de eficacia el presidio y el destierro” (La Prensa, Quito, 16 de enero de 1912).

“El Partido Liberal tiene el orgullo de haber combatido al alfarismo en todo terreno y sin descanso. Muy pronto tendrá la gloria, con el auxilio de todos los ecuatorianos patriotas, de haber extinguido radicalmente del organismo nacional al vergonzoso alfarismo” (La Constitución, 17 de enero)

“Para extinguir las revoluciones es necesario, por lo menos, extinguir a los cabecillas; pedimos, pues, que no se proceda con la generosidad criminal con que hasta ahora se ha procedido con los esbirros del alfarismo”. (La Prensa, 17 de enero).

“Nosotros pedimos para éstos el patíbulo con la inflexibilidad de lo fatal y la carencia de nervios de los artículos del Código…Ante la muerte, un hombre vale como otro cualquiera”. (El Grito del Pueblo Ecuatoriano, 24 de enero).

“Con qué gusto habríamos visto que el noble gremio de cocheros de la capital, y los batallones de aquella guarnición, levantasen una horca más alta que la que le levantaron los limeños para los hermanos Gutiérrez en la torre de la Catedral de Lima” (El Guante, Guayaquil)

“En toda sociedad civilizada, a los grandes criminales se les excluye de la convivencia social y se profesa hasta como axioma de derecho penal moderno el de la eliminación de los incorregibles”. (Editorial de La Constitución, enero 23)

“De estricto acuerdo con la voluntad nacional y las leyes militares, perentoriamente pedimos a Ud., señor Presidente, que los incalificables Eloy Alfaro, Pedro J. Montero, Flavio Alfaro, Ulpiano Páez y demás principales cómplices sean pasados por las armas como traidores, sus bienes confiscados en favor de las viudas y huérfanos de los defensores de la Constitución y, en consecuencia, sus nombres borrados del escalafón militar” (Comunicado de militares y civiles en El Comercio, de viernes 26 de enero Nro. 1870)

La muerte del Cóndor

Alfaro con personeros de la empresa ferroviaria que construyó la red de unión de la costa con la sierra.

Mario Vargas Vila, literato colombiano amigo y admirador de Alfaro, escribió la apología del héroe y mártir y relató con el vigor de su característico estilo, las horas postreras de su vida y de su ingreso a la historia y a la eternidad.

La obra se llama La Muerte del Cóndor y de ella transcribimos la narración del sacrificio e inmolación de él y sus compañeros, aquel fatídico 28 de enero de hace un siglo:

“La tragedia nos llama; ya, la marea zarrapastrosa, se dirige contra el Panóptico; los soldados hacen el simulacro de resistir; se oyen pocos tiros; las puertas de la prisión se abren; los pretorianos, se fingen vencidos; ¿por quién? Ya lo estaban por el oro clerical, y la orden de sus amos; son los mismos pretorianos indígenas del Once de Agosto; esa turba armada se une a la que viene de afuera y principia la matanza; el ojo avizor de las fieras, como guiado por un resplandor de Gloria, que saliese a través de la puerta cerrada, se dirige hacia la celda de Eloy Alfaro; husmean al héroe, cual si fuesen a cazar al león vencido, por entre el bosque de laureles, que ha sido su Vida; entran en la celda los galgos de Caín, que no fueron nunca los lebreles de Belona; aúllan cerca de la presa deseada; remolinean, miedosos y feroces; el Gran Anciano surge entre ellos, erecto en toda su talla, como si el Sol de la Inmortalidad lo iluminase ya, en aquel trágico momento, en que va a arrebatarlo de la tierra, envuelto en el cendal de sus rayos luminosos; los brazos, cruzados sobre el pecho, mira los asesinos, con aquella mirada terrible, que los había hecho temblar tantas veces, y los apostrofa con aquella voz, hecha a marcar en la batalla, los derroteros de la Victoria:

-¿Qué queréis”. –les dice:

Mataros, viejo Eloy –le responde un soldado del Marañón, y apunta su rifle contra él:

- Cobardes- dice el Héroe; el traidor dispara; y, el viejo Libertador, cae fracturado el cráneo por una bala; el corazón de América, se rompió en pedazos; el único Héroe auténtico, yace en tierra; la más alta personalidad, bélica y política, de un Mundo, acaba de caer asesinada por la plebe enfurecida;?lo ultrajan, lo escupen, lo desnudan, le atan una cuerda a los pies, y lo sacan a la calle; el Exodo de la Muerte principia en ese horizonte de pavor; la hora, es de las fieras; Medardo Alfaro, y Manuel Serrano, son ultimados luego; una mujer chupa la sangre que se escapa de las heridas de Serrano, y limpia con la lengua la hoja de la daga que lo asesinó; Ulpiano Páez se defiende y cae el fin; a Luciano Coral le arrancan la lengua estando vivo, y sus rugidos de dolor llenan el recinto de la prisión; Flavio Alfaro, es el último; lidia él solo, un combate contra las turbas; se defiende como un tigre en un jaral; y, sucumbe, al fin, teniendo delante de él, tres asesinos muertos por sus manos; la turba, en orgasmo, no es ya una turba, es algo inorgánico, enloquecido, monstruoso, que está fuera de los límites de la humanidad; sacan los cadáveres, los desnudan, los roban, les atan cuerdas a los pies, y los llevan a la calle; y la lúgubre procesión comienza; el cadáver de Eloy Alfaro va el primero; la cabeza venerable, fulge aún con el sol, bajo el oriflama de su cabellera blanca; pocos pasos más y la cabeza es cortada en pedazos; le arrancan los labios; un bárbaro, le tritura las mandíbulas; un niño enarbola en una pica un pedazo de la quijada, que muestra aún un resto de la barba blanca, inmaculada; un fraile disfrazado le corta los testículos; le arrancan el corazón, y se disputan sus pedazos; le vacían las entrañas, y se las reparten entre sí; ¿los brazos? ¿dónde están los brazos? Las fieras los llevan como trofeos; y el cadáver rueda, rueda, rueda, arrastrado sobre las piedras;

El cuerpo del Viejo Luchador arrastrado por las calles de Quito rumbo a El Ejido, para la incineración.

He ahí, una meretriz que avanza:

-Alto- dice; y, la comitiva hace alto; la meretriz, alza la falda inmunda, y se desaltera en lo que queda del cuerpo del Héroe; otra, desde un balcón, le premia la hazaña, regalándole una bandera; las calceteras de París, guardaron más pudor, en su crueldad;?¡mueran los masones!?¡viva la religión!?¡mueran los herejes!?¡viva el Sagrado Corazón de Jesús!

Tales eran los gritos de la plebe, en el silencio angustiado, de los cielos y la tierra; las beatas salen al trayecto con sendas copas de licor, para la plebe; son damas de buen tono; hombres de alta sociedad, salen a repartir dinero a los asesinos; la turba vocifera hasta enronquecer; un niño de diez y seis años, viola los cadáveres, y los poluciona, entre las carcajadas de la plebe católica, atacada de lascivia; así llegan los cadáveres al Ejido; ¿qué queda del cuerpo de Eloy Alfaro? El tronco sin entrañas; los otros cadáveres, igualmente mutilados y ultrajados, llegan también; se hace una pira, y se les arroja en ella; la Doctrina Tobar, triunfa; en torno de esa pira, las fieras ebrias, danzan, ríen, bromean, acariciándose con los restos, antes de lanzarlos a la hoguera; catorce horas dura esta orgía, y nadie viene a oponerse a ella; ¿no hay gobierno en Quito? Sí lo hay; pero, es el gobierno, quien ha ordenado ese asesinato; ¿no hay soldados en Quito? Los hay por millares, pero son otros tantos millares de asesinos, paniaguados;?lo que no hay en Quito, a esa hora es hombres; no hay, sino fieras…

Tribunal de EEUU falla contra Chevron en caso de contaminación de amazonía ecuatoriana

2012-01-31T19:16:00.000-08:00

Safiqy-Ecuador Urgente. Nueva York.-

Un tribunal estadounidense falló contra la compañía Chevron. La corte rechazó el pasado jueves una orden con la que la petrolera pretendía bloquear la sentencia emitida por la Corte Provincial de Sucumbios en Ecuador, que ordena pagar más de 8.0000 millones de dólares y el doble de esa cifra si no pide disculpas por los graves daños ocasionados a la población y a la naturaleza, en el período en el que su antecesora Texaco, explotó crudo ecuatoriano. La decisión de los jueces, deja a Chevron sin cartas con las que jugar, o lo que es lo mismo, sin opciones para evitar el pago de la indemnización, comentó américaeconomía.

La Corte Provincial de Justicia de Sucumbios, en segunda instancia condenó a la gigante petrolera al millonario pago para recuperar la zona de la Amazonía, en la que Chevron causó daños medioambientales en los años 70 y 80. La cifra es menor a la pedida por los demandantes, que están estableciendo un hito jurídico en defensa de la naturaleza y de la población afectada, no solo en Ecuador, sino a nivel internacional.

La sentencia de los jueces provinciales, ha sido rechazada por Chevron, que busca distintos recursos para no pagar las indemnizaciones que le imponen su condena. Entre ellas esta acción en las cortes estadunidenses y su apelación a la Corte Nacional de Justicia en Ecuador.

La corte estadounidense señala en su sentencia que Chevron nunca podría haber presentado un recurso para impedir que se cumpliese el fallo que le impuso la justicia de Ecuador, y precisa que el error lo cometió el tribunal de menor instancia que permitió a la petrolera realizar esa orden previa en marzo del 2011 en el distrito de Manhattan.

En un comunicado, los dirigentes de Chevron han asegurado que la resolución del tribunal estadounidense no cambia la situación y seguirá buscando un modo de impedir el cobro de esa indemnización y ha reiterado como arma de su defensa que hay fraude en el trámite legal, ya que no ha podido desmentir las consecuencias de la contaminación ocasionada que generó el pleito.

Los actores del juicio han celebrado como una victoria jurídica el fallo proveniente de EEUU. El representante de los afectados por los daños medioambientales, James Tyrrell, declaró públicamente que sus clientes se han alegrado por la decisión de la corte de apelaciones.

Este ha sido un nuevo capítulo dentro del conflicto entre los afectados en Ecuador y la petrolera estadounidense, que dura cerca de 20 años, a causa de la contaminación provocada en la extracción petrolera en Lago Agrio, hoy provincia de Sucumbios, en el norte de la Amazonía ecuatoriana. Es previsible que Chevron agotará las instancias legales en Ecuador y a nivel internacional para impedir la ejecución de la sentencia en su contra, en un escenario en que las pruebas que ha aportado la comunidad de demandantes se han probado invulnerables, como su voluntad de llevar el caso hasta la victoria.

El espíritu liberal y el correismo

2012-01-31T19:13:00.000-08:00

Marlo Brito T safiqi- Ecuador Urgente

Los aciagos acontecimientos del 28 de enero de 1912, nunca fueron contados con tanta intensidad como en estos días. La fecha fue propicia, al cumplirse el centenario del vil asesinato del General Eloy Alfaro y cinco de sus dirigentes liberales, entre ellos su hermano Medardo, su sobrino Flavio, el General Montero, Ulpiano Páez, Manuel Serrano y el periodista Luciano Coral.

El oficialismo ha querido declararse heredero de la revolución liberal y con esta intensión política, preparó con cuidado varios actos, pretendiendo con ello dejar sentada la herencia, sin que medie la duda: actos cívicos en Montecristi, recorridos por la ruta del tren con los familiares de algunos de los líderes alfaristas de la época, preparatoria de 7 hitos de la barbarie en Quito, así como la devolución de las espadas de Alfaro y Montero por parte de los ex militantes de Alfaro Vive Carajo (AVC), que en la década de los 80 las sustrajeron como símbolo del inicio de su lucha político-militar.

También circularon profusamente los testimonios, declaraciones, proclamas, exhortos y demás documentos de la época, que dan cuenta de la gravísima crisis política en la que se sumió al país, teniendo como protagonistas a las facciones del liberalismo en su lucha por conservar el poder. No faltaron los foros académicos, los debates de la Masonería en torno a uno de sus más grandes maestros, así como la discusión cotidiana del ciudadano común, que procuraron contextualizar aquellos macabros hechos desde distintos puntos de vista.

En lo fundamental, fue saludable la amplia difusión de aquellos acontecimientos de principios del siglo XX. Pero particular importancia tiene la publicación de las declaraciones, cartas, notas y proclamas de sus protagonistas, que sin duda alguna habrán contribuido como fuente directa para que la comunidad ecuatoriana se haga una idea cabal de los hechos.

Sin embargo, fue decepcionante observar cómo el régimen no pudo escapar de la rémora del partidismo oficialista. Claro, era mucho pedir que el oficialismo haga alguna otra demostración, atrapado como está en el inicio de una campaña electoral. Al contrario, le resultó cómodo utilizar la figura del Alfarismo y declararse portador de los estandartes liberales.

Esto último sería realmente positivo, si se tratase de un deseo sincero. Si decidiera encarnar realmente al Alfarismo, tendría que revisar algunos de sus actos, empezando por respetar la libertad de expresión. Pero hay algo esencial en el liberalismo y es la idea de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley; sin embargo, con las reformas electorales de última hora el Presidente Correa ya no tendría que pedir licencia para hacer campaña electoral. La igualdad ante la ley no importa.

En conclusión: el “correísmo” devenido en un “alfarismo” forzado no tiene espíritu liberal. En verdad su espíritu es profundamente conservador y “curuchupa”, defensor de atavismos tan desagradables y repulsivos como la “majestad del poder” y cosillas parecidas, más otras bastante serias como la criminalización de la protesta social. Ya me imagino a las montoneras alfaristas, siendo perseguidas e instaurados juicios millonarios en su contra.

Por lo demás, el devaneo revolucionario es quizá entendible, aunque no justificable, entre personas que no han tenido ninguna trayectoria y que se subieron a la camioneta al vuelo, como se suele decir. Los jóvenes tecnócratas, por ejemplo, bien que miren solemnes al horizonte y suspiren por la vibrante revolución del fin de semana. Las violaciones a la Constitución, los juicios penales y las persecuciones contra las montoneras actuales no importan.

Para el 8 de marzo está convocada la movilización nacional contra del Gobierno

2012-01-31T19:02:00.001-08:00

La hora

Loja. Para el 8 de marzo está convocada la movilización nacional contra el Gobierno de Rafael Correa.

Esta medida se cumplirá desde distintas ciudades del país y tiene como punto de encuentro la ciudad de Quito, donde se concentrarán organizaciones indígenas y sociales del país, así como autoridades seccionales que decidieron sumarse en contra del régimen.

Rechazo

En Loja se dieron detalles de la movilización. Delfín Tenesaca, presidente de la Ecuarunari, señaló que se trata de una marcha pacífica en rechazo a “las medidas adoptadas por el gobierno de la Revolución Ciudadana, al alto costo de la vida, a los nuevos impuestos".

Tenesaca también rechazó “la entrega de territorios de las nacionalidades (indígenas) a las empresas mineras, sin consultar a nadie e irrespetando la Constitución”.

El prefecto de Zamora Chinchipe, Salvador Quizhpe, dijo “no está a bien que a nombre de la ‘revolución’ se sigan privatizando nuestros recursos naturales"

Quizhpe dijo que se suman a esta movilización y anunció que hoy tienen una reunión para continuar con los preparativos.

En Loja

Luis Contento, vicepresidente de la Ecuarunari, indicó que el 10 de febrero se cumplirá una asamblea en Loja, con los sectores sociales, para definir las estrategias de la movilización del 8 de marzo.

DECLARACIÓN DE SOLIDARIDAD CON SANTA ISABEL

2012-01-31T19:00:00.000-08:00

El comité de Residentes-Permanentes de la Provincia de Galápagos reunidos con barios compañeros de las organizaciones sociales tales como:

El gremio de Aserradores El Galapagueño Cristóbal Troya secretario,
Asociación El Cedro Juan Roman vice presidente,
Representante de la junta parroquial Ángel Placencia
Pedro Mayorga vicepresidente del comité Pro-Residentes Permanentes de la Provincia de Galápagos,

Haciendo uso de nuestros derechos consagrados en la Constitución del Ecuador en el art. 83 numeral 5 que manifiesta: "Respetar los derechos humanos y luchar por su cumplimiento" RESUELVEN solidarizarse con el Alcalde de Santa Isabel Rodrigo Quezada y exhortar al régimen que haga uso de la Constitución el art. 11.- numeral 9 "El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garantizados en la Constitución".

Por lo antes mencionado pedimos el respeto al debido proceso para el Alcalde de Santa Isabel Rodrigo Quezada y cese la persecución a los luchadores sociales.

El gremio de Aserradores El Galapagueño Cristóbal Troya secretario,
Asociación El Cedro Juan Roman vice presidente,
Representante de la junta parroquial Ángel Placencia
Pedro Mayorga vicepresidente del comité Pro-Residentes Permanentes de la Provincia de Galápagos,

PUNTO DE VISTA JURÍDICO

http://www.elmercurio.com.ec/318792-nueve-detenidos-en-santa-isabel.html

Los actos y hechos ocurridos en torno a la crisis política del Municipio del cantón Santa Isabel, han generado enorme preocupación y expectativa no solo a nivel de esa jurisdicción sino de la región y el país, Jorge Moreno Yánez, abogado y catedrático de la Universidad de Cuenca, hace un análisis en apego al Derecho.

El acto que se cometió en Santa Isabel por parte de un grupo de concejales es bastante grave y delicado. Todo tiene su razón de ser en una petición que hace una concejala pidiendo información, la misma que se presume no fue entregada por el alcalde titular, lo que generó que vaya ante la jueza quien ordena se entregue lo solicitado pero tampoco hubo respuesta. Esto genera una acción de incumplimiento, y el organismo competente era la Corte Constitucional.
Más resulta que la jueza ha dispuesto que el Consejo Cantonal sesione y analice la conducta del señor Quezada, la señora Guartán dispone de inmediato la convocatoria y en esa sesión proceden a destituirlo, ese acto del señor alcalde no es un acto administrativo, es un acto de gobierno, porque en el fondo lo que se está decidiendo es la permanencia o no en el cargo, de una autoridad electa por votación popular.

Existió una violación flagrante al debido proceso, primero el Concejo Cantonal no era el organismo competente para conocer de esa situación; dos porque tampoco se le dio al alcalde el legítimo derecho a la defensa; y tres, porque la decisión que se adopta es con 5 votos, todo esto genera vulneración a los derechos fundamentales de la persona, es decir del señor Quezada; la Constitución prevé la garantía de Derechos de Protección.

Era pertinente entonces el plantear la acción de protección, lamentablemente esta fue negada alegando de que no se ha requerido a todos los integrantes del Concejo Cantonal.

Esto conlleva otras anomalías más graves, la jueza de Santa Isabel, “sin competencia, procede a ejecutar acciones a petición de parte, reitero, el órgano competente era la Corte Constitucional, pero lo han hecho; y a través de mecanismos de fuerza en este momento se ha permitido que la señora Miriam Guartán esté ejerciendo la alcaldía sin tener esa calidad ni categoría. El acto cometido es del todo no solamente ilegal sino ilegítimo, arbitrario e inconstitucional, se han violentado no solo los derechos del alcalde Quezada sino también de los electores.

“Una falta de competencia como en el caso en análisis, conlleva la nulidad absoluta de todo, el acto ni siquiera existe, es un acto de tal grosería y de tal gravedad que ni siquiera podría contarse. A la brevedad posible, la Función Judicial debe enmendar estos procedimientos y disponer que se restituyan las cosas a su estado anterior, que el señor Quezada regrese a ejercer la función de alcalde”.

Hay causas específicas para el procedimiento de remoción, y adicionalmente se debe permitir el legítimo derecho a la defensa, sólo luego de ello inclusive con un informe de la comisión de mesa, podría pasar a sesión presidida por el vicealcalde, tomarse la resolución respectiva, incluso el imputado puede pedir que se le reciba en audiencia y después de aquello con las dos terceras partes de los votos de los miembros del Concejo Cantonal, podría ser removido, es un mi análisis sin apasionamientos para ninguna de las partes.
Yo que conozca, ningún juez del Azuay se ha pronunciado destituyendo al alcalde Rodrigo Quezada y si por allí implícitamente lo han hecho, eso es arrogarse funciones. Ahora hay una apelación de recurso de protección, creo que la Corte de Justicia debería acogerla, y si no es así, tendrán que interponer una acción extraordinaria de protección.

Todo esto podría generar una la resistencia civil, el ejercicio de este gobierno cantonal tiene rechazo popular y los ciudadanos podrían negarse a pagar sus impuestos y cumplir sus obligaciones, por los actos de fuerza que se han generado.

Más de 3000 firmas de respaldo para reformar la LOEI reúne la une de Tungurahua

2012-01-31T18:57:00.000-08:00

Ecuador Libre Red

Celso Aguirre presidente de la Unión Nacional de Educadores filial Tungurahua UNE-T informo que en la provincia de Tungurahua se va alcanzando 3000 firmas de los maestros respaldando la reforma a la Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe como parte de la campaña Nacional de los maestros haciendo uso por primera vez del Recurso Constitucional de Iniciativa Popular.

“Con satisfacción tengo que reconocer el compromiso y la adhesión valiente de los maestros de Tungurahua que venciendo las amenazas, los chantajes y la persecución respaldan esta iniciativa de la UNE, así mismo agradezco a los padres de familia que también respaldan esta acción que va en beneficio de la Educación del País” señaló Celso Aguirre al informar de este importante respaldo de los maestros.

La meta es superar las 50000 firmas a nivel nacional cumpliendo asi el requisito Constitucional y se espera entregar en el CNE antes del 7 de marzo de este año. En Tungurahua existen cerca de 6000 maestros fiscales aproximadamente quienes mayoritariamente han firmado el pedido de iniciativa popular en un solo mes.

Relaciones publicas de la UNE de Tungurahua

Nueva Corte Nacional de Justicia no cumple requisitos constitucionales

2012-01-30T18:48:00.000-08:00

Antonio Salinas
Safiqy-Ecuador Urgente

Consejo de la judicatura debe exhibir videos del concurso

Nominación de jueces se ha realizado al margen de la Constitución

La nueva Corte Nacional de Justicia, no se posesionó en la Asamblea Nacional, lo hizo en un teatro ante las autoridades gubernamentales y del régimen, visiblemente unidas no tanto por la naturaleza de las funciones públicas que desempeñan, cuanto por su relación con el presidente Correa. El acto incluyó el Himno Nacional, el de Quito y la canción preferida de la campaña publicitaria de Correa, "Patria tierra sagrada", que le dio el tono de un evento personal del mandatario.

El Presidente, quien encabezó el acto, pronunció un inusual discurso en el mismo, en el cual a más de fustigar los “purismos legales” advirtió a los flamantes jueces: “Prepárense a un ataque mediático que dirá que la única forma de demostrar su imparcialidad será fallar contra el Ejecutivo”. A la vez recordó que las cortes anteriores pedían pasar de 1% al 3% en la asignación del presupuesto general del Estado e informó que en 2012, el Gobierno invertirá el 15% del presupuesto: “solamente para nuevos juzgados, sistemas informáticos, infraestructura, destinaremos más de USD 300 millones”, subrayó.

Un ingeniero especialista en sistemas, el presidente del Consejo Nacional de la Judicatura, Paulo Rodríguez, designado por Correa, posesionó a los magistrados.

En la escena se dibujó el espinoso camino que enfrenta la Corte, él cual le plantea por lo menos dos encrucijadas interrelacionadas. Una: ¿Cómo va a establecer su legitimidad y legalidad? Dos: ¿Va a administrar justicia en nombre de la república y por autoridad de la ley, o a nombre del presidente de turno?

Corte impugnada

La posesión de la Corte, abrió las puertas a la impugnación pública de su constitución, así como a un juicio político al Consejo Transitorio de la Judicatura, que la ciudadanía ha venido planteando desde que asumió sus funciones. El mismo día en la Asamblea Nacional, Paco Moncayo propuso la discusión sobre la designación de la nueva Corte, la necesidad de revisar las calificaciones de los jueces y la comparecencia de la delegada de la Asamblea en el Consejo de la Judicatura, Tania Arias, para que explique dudas graves.

Entre ellas, citó el caso de Edgar Flores, quien obtuvo 74 puntos sobre 90 en el
concurso de méritos, pero en la audiencia final, prueba de calificación subjetiva, alcanzó 1,2 puntos sobre 10, quedó fuera. Otras postulantes que ingresaron a esta prueba con calificaciones menores, obtuvieron 10 sobre 10 y fueron nominadas.

Moncayo dijo que no presuponía incorrecciones, pero que Tania Arias debe presentar al pleno de la Asamblea los videos de las audiencias, para conocer la verdad de esas calificaciones. Un acto de transparencia necesario e inobjetable, tanto que obtuvo el respaldo de 86 votos, frente al cual 11 asambleístas de PAIS, sin brújula y sin poder votar en contra, se abstuvieron.

La presentación de los videos, revelará si los tres miembros del Consejo de la Judicatura
calificaron con conocimiento y probidad a los postulantes. Su exhibición, que debería ser pública, mostrará si los jueces designados y los postulantes que quedaron en el camino, merecían o no la calificación, lo que permitiría eliminar dudas sobre la legitimidad y legalidad del concurso, de sus resultados y acerca de la actuación del Consejo. Si las entrevistas merecen la calificación otorgada, el Consejo de la Judicatura y la Corte ganarían un importante round, pero si no es así, su derrumbe será inevitable.

Incumplimiento de requisitos constitucionales: jueces sin notoriedad

El ex magistrado Fernando Casares, cuestionó que los abogados postulantes hayan rendido un examen de derecho para su calificación como jueces ante un ingeniero y, comparó el suceso con lo inapropiado que sería que un abogado califique y examine los conocimientos de un médico para la realización de sus más complejas labores. Los hechos revelan que precisamente ese examen jugó un papel decisivo en la selección de los nuevos magistrados de la Corte Nacional.

Casares, destacado jurista, quien ha sido Ministro Fiscal de la Nación, Ministro Juez de la Corte Suprema y ha dedicado su vida al ejercicio profesional del derecho, dijo además, que si conocía a 4 de los 42 jueces y conjueces nominados, no conocería a más. El testimonio personal, advierte que un elevado número de los nuevos magistrados no cumplirían el requisito constitucional establecido en el art. 183, que establece que para ser juez de la Corte Nacional, se requiere haber ejercido con probidad notoria la profesión de la abogacía en la judicatura, o la docencia universitaria en ciencias jurídicas, por un lapso mínimo de 10 años.

Conflictos legales empiezan

El Asambleísta Andrés Páez, inició dos diligencias en la oficina de sorteos de la Corte de Justicia de Pichincha, en contra de Paulo Rodríguez, presidente del Consejo de la Judicatura y de Mariana Yumbay, elegida jueza de la Corte Nacional de Justicia (CNJ). Pidió que Yumbay presente los títulos académicos con los que fue registrada en el concurso de méritos y oposición. Lo hizo advirtiendo su presunción de que conforme al artículo 32 del instructivo para la selección de jueces, no merecía las calificaciones obtenidas. Entregó además al veedor internacional Baltasar Garzón, los documentos que dijo sustentan sus denuncias sobre la ilegalidad de la designación de una parte de la Corte.

Incumplimiento constitucional: concurso sin control social

La veeduría internacional encabezada por el jurista español Baltasar Garzón, ha sido cuestionada por su ausencia del proceso; él llegó al país para la posesión de los jueces, cuando el concurso de selección había concluido y la nominación de la Corte ya estaba consumada.

El presidente de la poderosa Confederación Kichwa del Ecuador, Ecuarunari, filial de la CONAIE que agrupa a diversas nacionalidades y pueblos de los Andes, Delfín Tenesaca, denunció que el trabajo de las veedurías no fue transparente, ya que no tuvieron una independencia real respecto al poder ejecutivo. Las mismas estuvieron encabezadas por Rodrigo Collahuazo, dirigente de una de las dos federaciones de afiliados al seguro campesino quien, es público, milita en el correísmo y trabaja para el presidente Correa.

Las veedurías constituyen un instrumento de control social, no de control del Presidente de la República. La aducida inexistencia de veedurías independientes y libres es otra causal de inconstitucionalidad de la designación de la nueva Corte, su artículo 183 determina en forma expresa, que su elección mediante un concurso de oposición y méritos, estará sujeto a impugnación y control social.

La ausencia del control social tiene un agravante adicional, los tres vocales del Consejo Transitorio de la Judicatura fueron nombrados directamente por una sola tendencia política PAIS, bajo el beneplácito explícito del presidente Correa, lo que contiene otro agravante, la supresión de la independencia de poderes, elemento sustancial de la administración de justicia en un régimen republicano.

Asamblea Plurinacional pide renuncia del Consejo Transitorio de la Judicatura

El 15 de enero pasado, la Asamblea Plurinacional por la Dignidad, que se realizó en Yantzaza en la provincia de Zamora Chinchipe, con la participación de 3.000 delegados de organizaciones sociales y políticas de todo el país, se pronunció por demandar la renuncia de los tres vocales del Consejo Transitorio de la Judicatura por las violaciones constitucionales que en el ejercicio de sus funciones han incurrido, entre ellas, su petición al poder ejecutivo de allanar la independencia del poder judicial mediante la declaración, por el presidente de la República del Estado, de emergencia en la función judicial.

La Asamblea convocó a la Marcha por la Dignidad Nacional, que en homenaje a la mujer Ecuatoriana agraviada por el presidente de la república, se iniciará el próximo 8 de marzo, día internacional de la mujer. En su programa en defensa de la democracia demanda la derogatoria de todas las normas, artículos, leyes, decretos y resoluciones que se han expedido violando la constitución vigente.

COMIENZA EL DEBATE GLOBAL SOBRE "ECONOMÍA VERDE"

2012-01-30T18:40:00.000-08:00

Yvonne Yanez / Agencia Ecologista de Información

Acaba de iniciar en Nueva York la discusión del borrador del “Documento Cero” (1) que saldrá de la Conferencia sobre Desarrollo Sustentable Rio+20. El documento “El futuro que queremos” será la base de las negociaciones desde ahora hasta la cumbre mundial que se llevará a cabo en Río de Janeiro en junio del 2012.

En la conferencia de Rio'92, también conocida como Cumbre de la Tierra, se llegaron a varios acuerdos: La Agenda 21, los Principios de Río, y las bases para la Convención de Diversidad Bilógica y de Cambio Climático. En junio de este año, se habrán cumplido 20 años de aquella Conferencia de 1992.

El documento Borrador Cero inicia el debate global sobre la "economía verde" con miras a que se convierta en el nuevo paradigma del llamado desarrollo sustentable. El concepto ideológicamente fraguado en 1992 de desarrollo sustentable procuraba cuestionar al mal desarrollo pero en la práctica estaba reforzando el mismo modelo capitalista depredador con un tinte ambientalista. La evidencia es clara: 20 años después, el balance ecológico resulta devastador.

El Borrador Cero de “El futuro que queremos” es una pieza más en el avance del capitalismo verde y lastimosamente las Naciones Unidas se han convertido en su principal aval. En él se afianzan los principios neoliberales del crecimiento como meta, el mercado como gestor de la sustentabilidad, la adjudicación de precios sobre todo lo inimaginable y la necesidad de planes de ajuste estructural.

Además refuerza el voluntarismo, que acaba con uno de los principios de Río como es el de responsabilidades comunes pero diferenciadas, convierte a las corporaciones en líderes de la sustentabilidad y entrega el destino del planeta a las instituciones financieras internacionales.

El día de hoy intervino la delegación de Ecuador señalando que “es fundamental reconocer que las múltiples crisis, la financiera, económica, energética, alimentaria y climática, son síntomas de la crisis del modelo económico y de los estilos convencionales de desarrollo. No podemos ignorar que la causas estructurales de la insostenibilidad del modelo de desarrollo actual no han sido removidas, por lo cual es inviable trabajar en propuestas de maquillaje” (2). Lastimosamente, las palabras vertidas a nivel internacional no se conduelen con las políticas a nivel nacional que profundizan el modelo que se pretende criticar.

En Nueva York, son pocas las voces que han manifestado verdaderas críticas al documento y a la propuesta que se entrama por detrás. El escenario está dado. Ahora debemos definir las estrategias para el proceso de Rio+20, que se deben tejer con las resistencias locales, con campañas a nivel nacional y alianzas a nivel internacional.

Porque se viene el lobo vestido de oveja (3).

Desde NNUU, Nueva York,

Ivonne Yánez

NOTAS:

(1) Se puede descargar el documento Borrador Cero aquí:

http://www.uncsd2012.org/rio20/index.php?page=view&type=12&nr=324&menu=23

(2) Intervención de Helga Serrano, Representante del Ministerio Coordinador de Patrimonio del Ecuador en las Discusiones Iniciales sobre el Borrador Cero

del Documento Final de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible (Río + 20), Nueva York, 25-27 de enero de 2012.

(3) Alusión al texto de Edgardo Lander “La Economía Verde: el lobo se viste con piel de cordero" preparado para TNI, diciembre 2011.

Eloy Alfaro desmiente a sus falsos alabadores

2012-01-30T18:33:00.000-08:00

Marco Villarruel Acosta / Ecuador Libre Red

Han sido muy importantes las celebraciones para recordar el centésimo aniversario de la muerte del caudillo revolucionario Eloy Alfaro Delgado. El aparato propagandístico estatal del actual gobierno no ha escatimado recursos para darle un color verde agua a los actos en todo el país, especialmente en Montecristi y en Quito.

La desagradable comedia de entregar los sables del Viejo Luchador por parte de un grupo de funcionarios del gobierno que hicieron acciones armadas hace algunos años, se unió a las desatinadas declaraciones de cambiar la partida de defunción de Eloy Alfaro, como que se puede alterar los documentos aún cuando éstos no tengan el sentido que se quiera.

La propaganda oficial ha insistido en los logros del general Alfaro: la construcción del ferrocarril, la separación de la iglesia y del Estado, la ley de manos muertas mediante la cual los cuantiosos bienes de la iglesia pasaron al Estado, la revisión del Concordato que es un convenio que tiene el Estado ecuatoriano con el Vaticano, la incorporación de la mujer a la administración pública, la creación de los colegios fiscales así como la institucionalización del registro civil, la nacionalización de los cementerios y muchas obras auténticamente revolucionarias.

Pero es precisamente esta palabra REVOLUCIÓN la que ha sido manejada de manera irresponsable por muchos oradores oficiales en estos día. Incluso el Presidente dijo que el suyo era un gobierno revolucionario ¡¡¡

Pensemos: ¿no ha sido mal usada esta palabra ya que la banca y el capitalismo en general no han recibido un fuerte apoyo desde el gobierno? ¿Acaso la iglesia no ha sido beneficiada en este régimen cuando sus extensas propiedades y fondos gozan de muy buena salud? ¿La Asamblea Nacional, gracias a la mayoría gobiernista dejó sin fecha para discutir la ley orgánica de libertad y de igualdad religiosa?

¿No son los establecimientos particulares, especialmente confesionales los beneficiados oficialmente con la Constitución del 2008 y con la ley de Educación Intercultural Bilingüe?

¿En qué momento de la llamada revolución ciudadana han sido redimidos los indígenas?

Mal hacen los voceros oficiales en recordar a Eloy Alfaro solamente con las grandes obras del revolucionario manabita pero escondiendo la realidad que vive el Ecuador de hoy.

Precisamente en la semana en la que se compararon hasta la saciedad con el militar revolucionario y se hicieron tanta autopropaganda, justamente en los días de recuerdo del hecho histórico que permitió la consolidación del estado nacional y que significó la retirada de los terratenientes de la sierra, decimos justamente en esta semana el ministro de Relaciones Laborales firmaba el despido de miles de empleados públicos.

También en estos días se consumaba la posesión de la nueva Corte Nacional de Justicia luego de un proceso que terminó eligiendo como presidente al mismo abogado que presidía la vieja y desprestigiada Corte.

En la misma semana el gobierno que se dice revolucionario continuaba con la política de restricción para el ingreso a las universidades y experimentaba una derrota en las elecciones cantonales en varias partes del país, en tanto que en la Universidad Central la lista de los trabajadores respaldada desde los sectores oficiales experimentaba una sonada derrota.

En la misma semana conmemorativa el régimen no lograba confirmar la sanción al diario El Universo y como para intentar remediar los fracasos y en el cénit de la egolatría desde Montecristi se decía que “los enemigos de Alfaro son los enemigos de Correa” y que en ese momento “se unían el Viejo Luchador con el NUEVO luchador”.

Se puede ver entonces que el propósito de vincular la gloria liberal con el gobierno del siglo XXI ha quedado aniquilado por los hechos. Una cosa es hablar y recordar el pasado, una cosa es hacerse acreedor de glorias ajenas, y otra cosa muy diferente es fijarse en la cruda realidad donde las mismas instituciones criticadas e incluso atacadas con las armas por Eloy Alfaro gozan de muy buena salud.

Sería una vergüenza cambiar la espada de Alfaro por cargos

2012-01-30T18:24:00.000-08:00

Expreso

Juan Cuvi fue uno de los líderes históricos de Alfaro Vive Carajo (AVC) y, quizá, uno de los más políticos, especialmente después del proceso de paz y entrega de armas en el cual participó con gran convicción. Ayer, por un diario gubernamental supo que "los ex-AVC" entregarían la espada de Eloy Alfaro (robada simbólicamente por ellos en 1983) a Rafael Correa en Montecristi.

¿Cómo interpreta la entrega de las espadas de Alfaro y Montero a Rafael Correa por parte un grupo de exmilitantes de AVC?

De ser cierto, creo que sería una vergüenza que se intercambien símbolos con tanto peso histórico y tanta carga humana por puestos burocráticos. Además, es una decisión inconsulta porque esas espadas eran custodiadas por una organización que debía, en colectivo, tomar una decisión sobre su destino, como siempre se acordó. Tercero, la decisión que tomamos hace décadas era que esas espadas solo podían aparecer el momento en que existiera una transformación profunda de esta sociedad, cosa que no está ocurriendo. Creo que los compañeros caídos por la lucha de AVC deben estar revolviéndose en sus tumbas, me da mucha pena pensar en eso.

¿Para el presidente es una victoria simbólica?

Pareciera que se olvidaron los compañeros que las espadas pertenecen al pueblo. No es legítimo devolverlas a ningún gobierno. Simbólicamente eso tenía que ser devuelto al pueblo. Me siento engañado, en el sentido de que se haya tomado una decisión tan poco inteligente y tan carente de sustento político. Porque lo que va a parecer es que hubo una negociación detrás de la Secretaría de Pueblos a cambio de la espada. Y sería terrible que un símbolo con ese peso pueda ser manejado con tanta ligereza.

¿Esto se entiende como parte del pacto de AVC y el Gobierno?

AVC no pactó con el Gobierno. Fue una decisión personal de un grupo de excompañeros. Porque AVC se disolvió hace años. Tampoco yo podría salir a hablar a nombre de un grupo que incluye a gente con distintas posiciones. Pero las espadas sí eran un símbolo que nos daban identidad colectiva. Había un vínculo afectivo, ideológico con las espadas.

En definitiva, ¿quiénes son los que devolverán las espadas?

No lo sabemos. Lo cierto es que hay un malestar tanto entre los que nunca estuvimos de acuerdo con pactar con el Gobierno, como entre aquellos que sí asistieron al célebre almuerzo con el presidente, ocupan cargos públicos y tienen un chuchaqui terrible con esta noticia. Porque más allá de que algunos compañeros puedan tener coincidencias con el gobierno de Correa, el tema de las espadas trasciende esa posible coincidencia.

Se supo que estaban perdidas. ¿De dónde aparecieron ahora?

Esa es una pregunta clave. Las espadas estuvieron extraviadas desde hace muchos años. Si estas son las verdaderas habría que verificarlo. ¿Alguien las encontró o alguien decidió sacarlas a la luz? Me parece fundamental saber de dónde salieron las espadas. Tienen que explicarlo.

En caso de ser las verdaderas, pertenecen al Museo Municipal de Guayaquil, de donde fueron sustraídas.

Me da pena que este hecho pueda darle viada a alguien como Jaime Nebot para aparecer demandando jurídicamente por la posesión de esas espadas. Entiendo que todavía hay un faltante en el inventario del Municipio de Guayaquil. Como ese hecho fue denunciado, probablemente haya una acción jurídica.

Más allá de lo simbólico, ¿qué diferencia a Alfaro de Correa?

Dos elementos centrales. Uno, ser siempre un insurrecto, un hombre que recurrió a la lucha armada como un elemento central dentro de su proyecto político. Y dos, la fe en la democracia como proyecto para el país. Alfaro fue un tipo que siempre sostuvo, desde su doctrina liberal, la importancia y el valor de la democracia y el respeto a las libertades. Ese es un debate viejo con la izquierda. Por eso AVC tomó la decisión de construirse al margen de la vieja izquierda cabezona, estalinista y con ciertos rasgos de los años treinta, que nunca creyó en la democracia.JUAN CUVI, Exmiembro de AVC

LA REVOLUCION CIUDADANA ¿LIBERAL?

2012-01-30T18:15:00.000-08:00

Tomas Rodríguez León

“ La verdad, es como la hoja de una espada sin empuñadura, corta por todos lados a quien quiera sostenerla, y más a quien quiera forcejear con ella.”

“Toda memoria es subversiva, porque es diferente, y también todo proyecto de futuro.” Eduardo Galeano

A confesión de parte relevo de prueba. En el último periodo, toda la propaganda oficial se ha dirigido a la recuperación de la memoria histórica de Alfaro y del pensamiento liberal. Felices deben estar los nostálgicos de AVC al ver que oficialmente se cumplen sus sueños de una patria alfarista.

Cuando en la década de los años ochenta muchos camaradas del MIR se aprestaban a marchar a filas del AVC uno de los debates candentes se centraba entre el alfarismo y el marxismo como concepciones revolucionarias. Los pro alfaristas decían que había que recuperar (entre otras recuperaciones) a Alfaro como lo habían hecho los centroamericanos con Sandino y Farabundo Martí. Los militantes marxistas señalamos entonces que a diferencia de los centro americanos, Alfaro representó los intereses revolucionarios de la burguesía agro exportadora y la banca costeña, siendo en su forma una revolución popular pero en su contenido una revolución burguesa.

En la revisión histórica, liberales y conservadores no siempre representaron opciones entre el progreso y el atraso. El mismo Eduardo Galeano señala que uno de los factores de la derrota del Paraguay progresista y “conservador” fue el liberalismo porteño de la santa alianza que hizo sucumbir la entonces tierra más progresista de las Américas. En el Ecuador debe recordarse que más allá de su carácter religioso y tiránico fue el gobierno “conservador” de García Moreno quien impulso cambios significativos en la sociedad ecuatoriana; La politécnica Nacional, el observatorio, el ferrocarril e incluso sistemas de salarizacion de los indios que afectaban la estructura cuasi feudal, fueron obras garcianas

Hoy de manera idealizada los liberales de siempre, llevan a Eloy Alfaro a una condición de revolucionario pleno, autentico y eterno de manera tal que arbitrariamente y no haciendo justica objetiva, separan a Alfaro de su entorno de clase y del contexto de socioeconómico que lo rodeaba. Quienes necesitaban un gobierno liberal y quienes financiaron su gesta, fueron personajes de la burguesía agro exportadora costeña y del capital financiero incipiente

La transformación burguesa era una necesidad internacional no solo en Ecuador, la misma expresaba las necesidades de expansión mercantil capitalista que en búsqueda de aliados menores para la metrópolis convocaba a proveedores de materias primas en un nuevo esquema explotación neocolonial. El movimiento alfarista es resultado de un proceso histórico de la nueva geopolítica hemisférica republicana, insertada en el pensamiento liberal continental. Deben reconocerlo los apologistas es también el movimiento de apertura y reacomodo en nuevas relaciones de dependencia

Los grandes comerciantes importadores y exportadores de Guayaquil fueron la base de la revolución liberal alfarista. La necesidad de modernizar al aparato estatal entrampado en los esquemas semifeudales era una imperiosa urgencia de quienes consideraban el desarrollo agro exportador como la mejor opción. La expresión política del Alfaro tiene un buen antecedente en el pensamiento de Montalvo, como también en el carácter retardatario de la derecha conservadora de extremos medievales, de por si, provocadores de una semántica de repuesta radical y liberal.

La Connotación libertaria entonces, era también una justa reivindicación de quienes necesitando la libertad económica se comprometían contra los esquemas asfixiantes de la dominación ideológica, espiritual y moral del terrorismo gamonal eclesiástico. Guayaquil se constituye en el referente ideológico de la libertad liberal y Quito y Cuenca del atraso conservador.

Como toda revolución burguesa, la revolución alfarista tiene sus componentes de forma y esencia que no tan solo la caracterizan sino que marcan su destino. Al ser una revolución apuntalada en reivindicaciones ancestrales de sectores populares coexistiendo con el discurso liberal-económico de quienes la financiaron, la bifurcación de la misma, era un resultado esperado. Los actores de las corrientes polarizadas del liberalismo son Alfaro y Plaza en el terreno político formal, aunque en la realidad Alfaro juega una posición centrista. Cabe recordar que el ala izquierda y mejor informada, estaba constituida por José Peralta y Roberto Andrade quienes ya advertían a Alfaro de la suerte que correría por su alianza con los sectores pudientes. El ala izquierda será en el devenir la primera aproximación al pensamiento socialista.

Alfaro muere en su ley como revolucionario descontextualizado y traicionado, muere también sin abrazar ni sostener un programa clasista (ya posible de campesinos y obreros ) muere exento de apoyo de la base social que lo acompaño. Así, huérfano de apoyo popular, con una concepción del poder con proyecciones individualistas, cae como mártir de los Tirios y Troyanos de nuestra historia.

Sobre la muerte misma de Alfaro, los hechos indican que sus seguidores se habían reducido, no si no, se explica el asesinato de Montero y la poca reacción en Guayaquil. La larga cruzada al martirio sin que nadie, sin que ningún pueblo se alce en su defensa camino a la muerte. Tampoco se puede soslayar que el pueblo de Quito estuvo más presto a acceder al pedido de la iglesia conservadora y de de los privilegiados que a los silenciosos enunciados de los ausentes, antes servidores de su poder.

Los pueblos tienen historia y mejor memoria hasta cuando no la deben; recordemos que los forajidos en búsqueda de Lucio Gutiérrez gritaban “hay que arrástralo como a Alfaro”. No se hable ahora de la inocencia inmaculado de los pueblos, los pueblos tienen sus imaginarios cómplices y cuando no están orientados por la conciencia histórica sucumben al manejo de la ideología dominante. La Alemania nazi es otro ejemplo que nos recuerda a Marx con su enunciado: “la ideología de toda la sociedad es la ideología de la clase que domina” La alfarada no altero tampoco el campo ideológico del poder

SOBRE ALFARO

Enrique Ayala Mora entrevista DIARIO EL COMERCIO

“Cuando se produjo la revolución y los grandes oligarcas guayaquileños y los intelectuales liberales buscaron un líder, no pudieron encontrarlo en sus filas y tuvieron que acudir a este líder popular que ya tenía un gran arraigo, sobre todo en las masas costeñas”

Patricio Ycaza en “La Historia del movimiento obrero ecuatoriano”

“Alfaro dejó intocados los intereses económicos de la clase terrateniente

Agustín Cueva En “El Proceso de dominación política”:

“la revolución liberal…pese a no haber transformado sustancialmente la infraestructura económica del Estado”… “no tocó el régimen de la propiedad agrícola privada”…”aceleró la democratización política y cultural del país, mas no en igual medida su democratización económica”.

Cueva “Entre la ira y la esperanza”

“La Revolución liberal…consistió en la toma del poder político por la burguesía alta y media”,

Benites Vinueza en “Drama y Paradoja”

Alfaro fue la materialización del capitalismo bancario naciente, de la economía de exportación de la zona litoral, de la política burguesa recién nacida…”;

Patricio Martínez “Las Raíces del Conflicto”

“La gesta liberal no va a significar una transformación sustancial de la estructura económica y social del Ecuador…si va a transferir el control del Estado a la burguesía costeña…consolidó a la burguesía y mantuvo, o, aún más, desarrolló la estructura económico-social de dominación y explotación”, resaltando el hecho de que el nuevo grupo dominante nacido de la Revolución fue “la burguesía comercial costeña, agroexportadora y complementariamente bancaria.

José Peralta en “ yo José Peralta”

El Presidente Alfaro me llamó a colaborar en su gobierno para tratar de lograr la consolidación en el Poder del Partido Liberal; me hizo recapacitar en la importancia táctica que tenía el no acelerar las reformas, porque un exceso de ellas traería el fortalecimiento de los grupos conservadores y echaría por tierra los logros alcanzados

Rodolfo Pérez Pimentel “Dicionario biográfico del Ecuador”

“Para el triunfo de la revolución Alfarista en Enero de 1.906 sonó insistentemente su nombre (Roberto Andrade) para ocupar uno de los ministerios, pero Alfaro no le designó porque creyó prudente no mortificar a los conservadores”

100 años de la muerte de Eloy Alfaro

2012-01-30T18:07:00.000-08:00

Enver Orna / Ecuador Libre red

Hoy, al igual que hace 100 años y más, cansados de lo establecido, los ecuatorianos hablamos del cambio social, de la necesidad de una patria nueva, distinta y justa; el anhelo de un futuro con igualdad está aún presente.

El 28 de enero se conmemoran 100 años de la “Hoguera bárbara”, un siglo de la muerte de Eloy Alfaro Delgado, más conocido en la historia de nuestro país como “El viejo luchador”. A propósito de éste acontecimiento, el gobierno de Rafael Correa desde antes que culmine el 2011 anunció que durante este año se realizarán decenas de eventos que conmemoren este hecho histórico, pues, según él, “la revolución ciudadana” es la continuación de la obra de Alfaro.

Toda una ofensiva política y propagandística se vive en la actualidad, el régimen autodenominado “Bolivariano y Alfarista” busca a cada instante poner en el mismo sitial a Rafael Correa y a Eloy Alfaro, los compara y vincula, a los dos los denomina revolucionarios e, incluso, se señala que Correa es descendiente de los revolucionarios liberales de ésa época.

Ante semejante comparación es necesario preguntarnos ¿Realmente la política y obra de Correa se parece a la de Alfaro?, ¿Dichos personajes son verdaderos y cabales revolucionarios?, ¿La denominada “revolución ciudadana" debe tomarse el nombre de Eloy Alfaro?

Las respuestas están en la historia y en el presente:

En las últimas décadas del siglo XIX, nuestro país y América Latina se caracterizaron por la lucha entre conservadores y liberales, entre terratenientes y burgueses. Era el combate entre sostener el régimen feudal o dar el paso histórico en el desarrollo de la sociedad al sistema capitalista, dicha lucha se expresaba en todos los terrenos: político, periodístico, parlamentario, electoral e inclusive armado.

Nuestro país se encontraba sumergido en un profundo oscurantismo en el que la Iglesia, los terratenientes y el imperialismo hacían y deshacían de la política y la economía, sus bolsillos se enriquecían fruto de la explotación a los campesinos y a la naciente clase trabajadora.

En medio de ese escenario el descontento popular crecía, las ideas del cambio se reproducían y al frente de la lucha se encontraba una fuerza política y social encabezada por Eloy Alfaro que, a través de la denuncia y acción política, exigían una sociedad más justa y equitativa. Esta acción estuvo acompañada por el combate de montoneras guerrilleras que recorrían las ciudades, la vegetación costera y la cordillera andina enfrentando a bala a los conservadores, provocando una importante lucha revolucionaria. Toda esta acción política alcanzó el triunfo el 5 de junio de 1895 implementando un gobierno de tipo liberal burgués que desarrolló importantes obras físicas, así como en el campo educativo se materializaron construcciones de varias instituciones, en lo político se permitió la libertad de cultos, se implementó el laicismo, se separó a la Iglesia de la toma de decisiones del gobierno, se entregaron derechos a la mujer, se otorgaron derechos y libertades democráticas a los oprimidos y se combatió al autoritarismo conservador.

En definitiva, la revolución liberal fue un acontecimiento destacado en la historia de nuestro país que significó un desarrollo progresista para aquel entonces y afirmó la tesis que los grandes cambios se los logra mediante la violencia revolucionaria.

Bajo estos elementos históricos, ¿cabe la comparación de Alfaro y su obra con el actual gobierno de Rafael Correa? De ninguna manera, pues, son totalmente distintos.

Mientras Alfaro otorgaba derechos políticos y libertades democráticas, Correa los pisotea y anula como la libertad de opinión, organización y expresión; mientras Alfaro fortalecía la educación y ampliaba su cobertura, Correa la limita y elitiza. Para muestra un botón: según el plan decenal de educación en la actualidad se debería invertir el 5.6% del PIB y apenas se invierte el 3.9% en ese campo, se recorta el presupuesto para las universidades, se aplica un bachillerato unificado que crea mano de obra barata y se implementa un sistema de acceso a los colegios y universidades exclusivista y discriminatorio. Mientras Alfaro condenaba y combatía al autoritarismo representado por el pasado conservador, Correa es autoritario y combate a las organizaciones sociales, populares y de izquierda; Mientras Alfaro transformó el sistema dominante de aquel entonces, Correa fortalece el sistema imperante.

Además, mientras Alfaro propugnaba, difundía y utilizaba la lucha y la violencia revolucionaria para alcanzar el poder, Correa la niega, la deslegitima, la rechaza y dice que los cambios se los logra a tevés del diálogo y la conciliación entre pobres y ricos. Como índica la portada del periódico En Marcha, en su edición 1565: “Si Alfaro viviera, Correa lo acusaría de terrorista”.

La obra de Correa está muy lejos de la de Alfaro, son totalmente diferentes, mientras el Viejo luchador representa lo democrático, progresista y revolucionario, el actual presidente representa el autoritarismo, lo atrasado y reaccionario. Correa no tiene nada de revolucionario, por consiguiente, el nombre y lucha de Alfaro no debe ser abanderado por el régimen y su denominada revolución ciudadana.

ALFARO ES EJEMPLO DE AUTENTICO REVOLUCIONARIO.

ALFARO ES REVOLUCIÓN, CORREA REPRESIÓN Y TRAICIÓN

ALFARO ES LIBERTARIO E INSURGENTE, CORREA REACCIONARIO Y PREPOTENTE

Enver Orna

Presidente Nacional

Juventud Revolucionaria del Ecuador

La Fácil Manipulación de las Palabras

2012-01-30T18:03:00.000-08:00

Comunidad Huella Verde/ Blog

¿Cómo se dice cuando se entra en un lugar sin permiso y de una manera muy violenta?

-Descubrir

¿Cómo se dice cuando se destruye totalmente un territorio y se construye una ciudad encima?

-Fundación

¿Cómo se dice cuando la tierra, los indígenas y los negros cambian de dueño?

-Independencia

¿Cómo se dice cuando unos pocos países se enriquecen a costa del empobrecimiento de otros, consumen el 80% de la energía del mundo y generan el 80% de desechos?

-Progreso

¿Cómo se dice cuando una minera deja de extraer 450 toneladas de escombro por cada onza de oro y pasa a extraer "sólo" 200?

-Responsabilidad

¿Cómo se dice cuando un Estado comienza a acumular todos los poderes y los máximos gobernantes satanizan a quien piensa diferente?

-Revolución

¿Cómo se dice cuando se mata a un animal de una forma muy cruel únicamente por diversión?

-Arte

¿Tendremos que cambiar las palabras?, ¿o nuestra forma de pensar...?

Amnistía Internacional alerta sobre crisis de Derechos Humanos en Ecuador

2012-01-30T17:58:00.000-08:00

Equipo Otramérica

El informe de Amnistía Internacional (AI) señala, con especial claridad, las contradicciones entre la nueva Constitución Nacional que resultó del proceso constituyente en 2008 y la realidad, la gestión cotidiana de la Administración del Estado.

“En los últimos tres años, la ausencia de un mecanismo de consulta previo a la promulgación de leyes que afectan a los derechos de los pueblos indígenas ha desencadenado diversas protestas por todo el país. Muchas de estas manifestaciones han derivado en enfrentamientos entre policía y manifestantes, así como en una oleada de presentación de cargos cuestionables contra los dirigentes de esas protestas”, se indica en el informe de AI que cuestiona con dureza la “criminalización” de la protesta en Ecuador.

Los fiscales han presentado “cargos espurios por delitos comunes contra dirigentes indígenas y campesinos”, pero lo grave es que la organización intuye que detrás de esta situación, negada por el oficialismo, hay “un intento deliberado de poner freno a sus derechos a la libertad de expresión, reunión y asociación”.

En esa limitación de los derechos fundamentales una de las principales herramientas es el Decreto Presidencial Nº 982, promulgado en 2008. El artículo 13 del decreto dispone la disolución de organizaciones no gubernamentales por “comprometer la seguridad o los intereses del Estado, tal como contravenir reiteradamente las disposiciones emanadas de los Ministerios u organismos de control y regulación”. Y a AI le preocupa que, si las autoridades aplican este decreto a su beneficio, se puedan cerrar organizaciones por el hecho de oponerse a leyes o disposiciones oficiales.

El artículo 27 del Decreto Presidencial indica que las organizaciones no gubernamentales “están obligadas a proporcionar [a las autoridades] las actas de asambleas, informes económicos, informes de auditoría y memorias aprobadas, o cualquier otra información que se refieran a sus actividades”. La amenaza a la seguridad de víctimas, familiares de éstas o defensores y defensoras de derechos humanos es evidente si se obliga a las organizaciones a revelar informaciónn confidencial sensible.

A numerosos indígenas se les haya formulado cargos por delitos como los de terrorismo, sabotaje, asociación ilícita, secuestro, asesinato, lesiones...

Consulta previa

Si el Decreto 982 es un riesgo para todos los movimientos organizados, para los pueblos indígenas es especialmente grave el nulo desarrollo del reconocimiento constitucional del “la identidad plurinacional y pluricultural del país” y “del derecho de los pueblos indígenas a ser consultados sobre proyectos concernientes a recursos naturales no renovables y que afecten a sus tierras y medios de vida, así como sobre la adopción de medidas legislativas que pudieran afectar cualquiera de sus derechos colectivos”.

El análisis de Amnistía Internacional apunta a que las consultas se han convertido en una mera formalidad y por eso, en sus recomendaciones, urge a “Establecer mecanismos y procedimientos, en consulta con los pueblos indígenas y en consonancia con las normas internacionales de derechos humanos, para garantizar los derechos de los pueblos indígenas a consultas con el objetivo de obtener un consentimiento libre, previo e informado antes de que se dé comienzo a ningún proyecto que pudiera afectar sus derechos, así como antes de que se promulgue cualquier nueva legislación”.

Las organizaciones críticas con el Gobierno han denunciado el apoyo del Ejecutivo a los megaproyectos extractivos en territorios indígenas. Las protestas en defensa de esos territorios ha provocado que a numerosos indígenas se les haya formulado “cargos por delitos como los de terrorismo, sabotaje, asociación ilícita, secuestro, asesinato, lesiones, robo, entrar sin autorización en propiedad ajena y obstrucción ilegal de vías públicas en el contexto de las manifestaciones contra leyes y políticas, en particular la relacionadas con recursos naturales”.

AI documenta los casos de “José Acacho, dirigente de la Federación Interprovincial de pueblos shuar y vicepresidente de CONAIE, y el de los líderes indígenas Pedro Mashiant y Fidel Kaniras”.

En las recomendaciones finales, Amnistía Internacional, pide, entre otras acciones, que las autoridades se comprometan a “Promover, proteger y respetar el derecho a la libertad de expresión, reunión y asociación tal como reconocen los instrumentos internacionales y regionales, incluso en situaciones en las que los manifestantes protesten contra políticas, leyes o actuaciones del gobierno”; y que “termine el uso del sistema judicial para poner freno a la capacidad de los dirigentes indígenas, campesinos y de otras comunidades para ejercer su derecho a la libertad de reunión y asociación, incluso en relación con la expresión de su desacuerdo y protesta contra leyes y políticas propuestas por las autoridades estatales”.

Réquiem por los derechos humanos

2012-01-30T17:51:00.000-08:00

Equipo Otramérica

El miércoles 25 de enero, el Consejo Permanente de la OEA aprobó una serie de recomendaciones sobre el sistema interamericano de derechos humanos pese a las alarmas prendidas por la Coalición Internacional de Organizaciones por los Derechos Humanos en las Américas, conformada por 71 organizaciones no gubernamentales (ONG) de todo el hemisferio.

No ha sido primera plana en los diarios de las élites, pero es una terrible noticia para los pueblos. La Organización de Estados Americanos (OEA) ha dado así un primer paso para reducir a la mínima expresión a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la puerta de entrada al sistema interestatal.

Los promotores de la revisión de criterios han sido gobiernos molestos por los constantes regaños, medidas cautelares e informes negativos procedentes de la sede en Washington de la CIDH. Brasil está terriblemente molesto con las medidas cautelares por las que debería haber suspendido (y no lo ha hecho) las obras de la megarrepresa de Belo Monte, en el río Xingú (Amazonas). Tanto, que boicoteó a la propia OEA y ha congelado su aporte anual hasta no lograr su objetivo: “acabar con las injerencias de la CIDH en asuntos nacionales”. Obviamente, no opinan igual las decenas de organizaciones populares que luchan contra este proyecto que provocará miles de desplazados y un daño ambiental incalculable.

Igual le pasa al Gobierno de Ecuador, muy molesto con los comunicados de la relatoría de Libertad de Expresión de la CIDH que ha criticado con dureza el intento de Rafael Correa de llevar a la cárcel a periodistas del diario El Universo por “injurias”. En Perú, el nuevo gobierno de Ollanta Humala está enfadado con la CIDH por aceptar casos que tiene que ver con ejecuciones extrajudiciales por parte de un batallón militar y, desde luego, no acepta ningún fisgoneo en las decenas de conflictos sociales prendidos por cuenta de la megaminería. Venezuela no gusta tampoco de la CIDH; de hecho, no gusta de la OEA, y ha repetido en innumerables ocasiones que no acepta la intervención del Sistema Interamericano de Derechos Humanos en su territorio.

Suma y sigue, Panamá también ha expresado su “cabreo”, al igual que Nicaragua o, incluso, de forma más tibia, El Salvador, Chile o Estados Unidos. Claro que, del total de casos y peticiones en trámite por la CIDH en diciembre de 2010, los 10 países que más acumulaban eran, casualmente, y por este orden: Perú, Argentina, Colombia, Ecuador, Brasil, México, Guatemala, Venezuela, Estados Unidos y Chile.

La versión “oficial” que justifica la creación del Grupo de Trabajo que ha elaborado las recomendaciones de cambio y las propias medidas es, obviamente, mucho más benigna y dibuja una OEA preocupada por la democracia y los Derechos Humanos. "Nos preocupa muchísimo que haya consenso entre países que históricamente han trabajado por los derechos humanos y otros que han trabajado de manera sistemática para erosionarlos", expresaba con suspicacia Viviana Krsticevic, directora del prestigioso Centro para la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL).

Qué recomiendan

Lo aprobado por el Consejo de la OEA resulta de un grupo de trabajo que ha evaluado “como mejorar la eficacia” del sistema interamericano. Esa es la disculpa oficial. Pero en realidad las recomendaciones tienen dos objetivos claros.

El primero es debilitar a la molesta Relatoría de Libertad de Expresión de la CIDH, que coordina la colombiana Catalina Botero. Esta es una de las pocas relatorías con presupuesto (unos 900 mil dólares anuales) y equipo de trabajo permanente. Lo que pretende la OEA, si estas “recomendaciones no vinculantes” terminan convirtiéndose en reformas obligatorias, es que el triste presupuesto se distribuya de forma proporcional entre las 8 relatorías de la CIDH: una forma indirecta de debilitar a Libertad de Expresión. Es interesante, sin embargo, resaltar que buena parte del presupuesto de esta Relatoría Especial proviene de países que no pertenecen a la OEA, especialmente de Europa. Según la misma relatora transmite: “Durante 2010, el Proyecto de Fortalecimiento de la Libertad de Expresión en las Américas recibió una importante financiación de la Comisión Europea por la cantidad de US$425,000; del Gobierno de Reino Unido por la cantidad de US$222,782; de Suiza por la cantidad de US$40,000; de la Fundación Sueca para los Derechos Humanos por la cantidad de US$109,965; de Costa Rica por la cantidad de US$2,790; del fondo 'OAS Democracy Unprogrammed Funds' de los Estados Unidos de América por la cantidad de $250,000; y de Francia por la cantidad de US$8,073”. Curioso ¿no?

Las reformas propuestas también quieren poner piedras en el mecanismo de medidas cautelares, uno de los más eficientes de la CIDH. Los Estados no quieren esa molesta gestión y regaño publico, aunque están acostumbrados a utilizar todas las argucias legales y políticas para no cumplir las medidas impuestas por la CIDH (que no tiene ‘dientes’ para imponerlas, por lo que debe “confiar” en los Estados). Los casos de Belo Monte (Brasil), de los Saramakas (Surinam) o de la presa Chan 75, (Panamá) son algunos ejemplos del incumplimiento sistemático de las medidas cautelares por parte de los Gobiernos. Las recomendaciones buscan que la CIDH tenga que “sustentar mejor” las medidas cautelares y establecer un mecanismo de comunicación previa y confidencial con los Estados antes de que unas medidas cautelares sean públicas. “Se intenta volver más formalista el sistema de protección endureciendo las condiciones para que la CIDH decreté las medidas de protección, eso lleva a que menos gente pueda acceder al Sistema y a esos beneficios, lo que aumenta los niveles de riesgo”, explicaba Eduardo Carreño, integrante del colectivo de abogados José Alvear Restrepo.

Estas son algunas de las “recomendaciones” más letales para el sistema interamericano, pero para conocer en profundidad todas las “sugerencias” les recomendamos leer el detallado análisis de la Coalición Internacional de Organizaciones por los Derechos Humanos en las Américas y el propio texto de la comisión de Trabajo

La CIDH y las comunidades

Aunque el Sistema Interamericano de Derechos Humanos también es cuestionado por algunas organizaciones no gubernamentales con la boca chiquita, es por otras razones. La lentitud de los trámites ante la CIDH, el poco presupuesto y personal con el que cuenta, la consecuente mora en el tratamiento de los casos y la falta de herramientas coercitivas que ayuden a que sus resoluciones sean más efectivas son algunos de los argumentos que molestan a las ONGs.

Sin embargo, es cierto que las ciudadanas y ciudadanos víctimas de violación de DDHH, las organizaciones sociales, los pueblos originarios, las comunidades afrodescendientes y los movimientos populares en general han encontrado en el Sistema un refugio en los últimos años. Las medidas cautelares, pocas veces efectivas, sí han servido para visibilizar el ataque a territorios o comunidades y ha generar redes internacionales de apoyo y defensa de los derechos humanos. Por eso, la presión de los Gobiernos ‘molestos’ es tan grave para el futuro de la protección y promoción de estos derechos.

También es cierto que el propio concepto de Derechos Humanos está en revisión desde el Sur Global. Su génesis eurooccidental, su universalidad sólo ‘teórica’ y su poca permeabilidad a la diversidad cultural del planeta han limitado mucho su alcance, también condicionado por la evolución del concepto del Estado-nación y de los propios derechos humanos desde los años ochenta.

Como explica el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos, “mientras la primera generación de derechos humanos se diseñó como una lucha de la sociedad civil contra el Estado como único violador de los derechos humanos, las generaciones segunda y tercera de derechos humanos recurren al Estado como garante de esos derechos humanos. Como resultado de este proceso histórico, se percibió al Estado como la solución a los problemas que confronta la sociedad civil. En realidad, se consideró a la sociedad civil como inherentemente problemática y necesitada de un estado mucho más intervencionista [en asuntos de DDHH]”.

De este modo, la sociedad civil “entregó” la defensa y la promoción de los derechos humanos a los sistemas interestatales y, ahora, cuando los Estados en connivencia con las megaempresas o como fruto de políticas desarrollistas y poco participativas, atentan contra sus derechos humanos, son éstos los que deciden hasta dónde los derechos son humanos, hasta dónde aplica su universalidad y quién y cuándo debe cumplirlos.

La decisión –y el discurso- del Consejo Permanente de la OEA demuestra una vez más que la doble moral y el doble rasero son las medidas de la geopolítica internacional.

Un paso hacia adelante en la no criminalización de la lucha sindical y gremial en el Ecuador

2012-01-30T17:45:00.000-08:00

FENATUPE

El 30 de septiembre de 2010, a partir del veto presidencial a la Ley Orgánica del Servicio Público-LOSEP, que produjo el descontento de los sectores afectados, entre ellos los miembros de la tropa de la Policía Nacional, se desencadenó una crisis política en el Ecuador, que tuvo como consecuencia posterior, la judicialización y penalización de varias acciones enmarcadas en la defensa de los derechos de las trabajadoras y trabajadores del sector público.

Este día, la Asociación de Empleados de la Universidad Nacional de Chimborazo, parte de la Federación Nacional de Trabajadores Universitarios y Politécnicos del Ecuador-FENATUPE, organización afiliada a la ISP y a la CONTUA, desarrolló una marcha de en rechazo al proyecto de Ley de Educación Superior y al veto presidencial de la Ley Orgánica del Servicio Público, acción que culminó en el edificio de la Gobernación de la Provincia.

El 17 de agosto de 2011, la presidenta de la Asociación, Lola Maldonado y tres dirigentes más: Aníbal Oleas, Elías Yépez y Luis Carvajal fueron sentenciados a 1 año de prisión, por el Tribunal Segundo de Garantías Penales de la Corte de Justicia de Chimborazo acusados del delito de invasión de edificio público. Luego de presentados los recursos de apelación por parte de los afectados en todas las instancias jurídicas nacionales, el 24 de enero de 2011, la Primera Sala de lo Penal de la Corte Nacional de Justicia del Ecuador, absolvió a los dirigentes mencionados, por no encontrar sustento jurídico a la acusación.

Este hecho marca una pequeña victoria en la no criminalización de la defensa de los derechos de los trabajadores y trabajadoras del sector público ecuatoriano que en este momento se encuentran bajo la amenaza, intimidación, acoso laboral y despido arbitrario; victoria que ha sido posible también por el acompañamiento, presión y solidaridad sindical internacional.

ELOY ALFARO Y EL ESTADO LAICO vs. RAFAEL CORREA Y EL ESTADO LAICO

2012-01-30T17:39:00.000-08:00

ELOY ALFARO
Separó el Estado de la Iglesia

RAFAEL CORREA
Los volvió a juntar

ECUADOR: DECRETO No. 1780 ¿REVOLUCION CIUDADANA, VIVA EL PAPA?

“Las cenizas del general Eloy Alfaro se habrán consternado con el Decreto N.° 1780 del 12 de junio de 2009, expedido por el señor presidente de la República. La calavera de García Moreno habrá, en cambio, exultado, esto es, mostrado alegría con mucha excitación a propósito del susodicho decreto. El decreto se refiere a las misiones católicas de capuchinos en Aguarico, josefinos en Napo, dominicanos en Puyo, salesianos en Méndez, combonianos en Esmeraldas, carmelitas en Sucumbíos y franciscanos en Zamora y Galápagos”. VER DECRETO No. 1780
VER MODIFICATORIO DECRETO 1780
VER ARGUMENTOS PARA DEROGATORIA DECRETO 1780 Y SU MODIFICATORIO

¿DECRETO 1780 O SERÁ 1080? Por César Paz y Miño (curiosamente no se puede entrar al link de El Telegrafo)
¿DECRETO 1780 O SERA 1080? Por Cesar Paz y Miñohttp://www.llacta.org/notic/2009/not0005.html

¿ESTOS SON LOS CAMINOS "EVANGELIZADORES" DE LA REVOLUCIÓN CIUDADANA? (3 ARTS. EL TELÉGRAFO)
CONFENIAE RECHAZA DECRETO 1780 Y CONDENA MILITARIZACIÓN
INDÍGENAS EN CONTRA DE DECRETO EVANGELIZADOR
ECUADOR: PRÁCTICA COLONIAL EN TIEMPOS DE DERECHOS
¿REVOLUCION CIUDADANA, VIVA EL PAPA? Por Simón Espinoza

Los falsos intelectuales de izquierda

2012-01-29T19:56:00.001-08:00

-Alfonso Chase / El Salmón

"La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella, se lleva en el corazón para morir por ella". Che

Los falsos intelectuales de izquierda no se bañaron esta mañana y sudorosos y sedientos, indefensos y hediondos, insistieron en repetir sus octavillas a los intelectuales de derecha y algunos otros estudiantes que buscaban sus nombres entre la lista de aplazados.

Los falsos intelectuales de izquierda pasaron los memoriales, en donde no firmar era de mal gusto, y proclamaron nuestro puesto ante la revolución, mientras los obreros en las cantinas y en sus casas bebían ron con coca cola y comentaban los diarios.

Los falsos intelectuales de izquierda, esta mañana luego de comer sus corn-flakes se montaron en los carros de papá y junto con algunos otros amigos empezaron a repartir hojitas en las calles donde un lenguaje que sólo ellos entendían llamaba al pueblo a sublevarse, porque es muy fácil estar full-time en rebelión cuando se tiene el estomago lleno y las caries y el hambre son de los otros, lejanos y cercanos, pero siempre prendidos como el aire.

Los falsos intelectuales de izquierda, esos muchachos de pullover, vendidos del alcoholismo y la putería, o más bien, los hijos del señor Ministro y la señora Embajadora, que encontraron en la Revolución un justificante para su tedio y la retrasan en sus relojes para darse tiempo de aparecer en las crónicas o en las reseñas históricas que han de hacerse en el futuro.

Los falsos intelectuales de izquierda, esos que hacen la revolución en sus tazas de café, mientras los días transcurren y se mueren, sin pedirle a nadie permiso, o simplemente amarillos como los pergaminos languidecen en sodas y bares y restaurantes haciendo la revolución ente un chop-suey, soñando ser los fideles castro o los ches guevara de bolsillo.

Los falsos intelectuales de izquierda, ligeros como un ascensor, haciendo versos para agradar al partido o angustiándose de pronto porque la noche apenas llega y en el día no hicieron nada por la revolución.

Estos hermosos muchachos con sus amiguitas al lado, pálidas sombras de posibles mujeres, Luisas Micheles sin barricadas de ojos pintados y pestañas amarillas, mudas y pálidas como las vestales, y que nadie ha sabido si son inteligentes o idiotas porque nunca abren la boca.

Los eternos muchachos, los que después de los treinta aún siguen siendo los mismos que cuando tenían veinte y para los cuales las arrugas son sólo el pretexto para aducir sufrimientos conflictivos o conflictos interiores.

Los falsos intelectuales de izquierda, lívidos y sucios deambulando por los bulevares o las rotondas y fumando marihuana o viendo festivales de cine protesta o deambulando en la noche por el jardín Rosemary. Los precoces aspirantes a diputados o munícipes,
hablando ante parlamentos juveniles sobre la necesidad de la rebelión
y de la muerte heroica
y que por la tarde asisten a la boda de fulanita
y menganita y entre cócteles
y aceitunas
y escotes
tratan de extender la subversión por entre todas las mesas dispuestas,
los hacedores de la revolución de paquete,
la que nace de todas las tardes y se muere de tedio
y puede leerse entre octavillas o diarios o revistas
y está en sus cuartos un retrato de Che junto a otro de Raquel Welch
y confunden la revolución con el manoseo o el Kama Sutra
y pierden los años y los días en lamentos,
como en una película de Sarita Montiel,
salidos de un cafetín en las mañanas cuando los obreros van a sus trabajos
y perdidos por las calles de la mano de una pequeña amiga, pálidos y nostálgicos como un poema del primer Neruda.

Carta a Sandra Viviana a un Año de su Desaparición. ( + video)

2012-01-29T19:47:00.000-08:00

Invitamos a todas las organizaciones de derechos humanos, a todas las organizaciones ambientalistas, a todas las organizaciones sociales y populares a una jornada contra la desaparición forzada en Colombia y en memoria de nuestra compañera Sandra Viviana Cuellar Gallego, desaparecida el 17 de febrero de 2011.

Febrero de 2012.

El sol vomita fuego, es el año del Dragón.

Las armas vomitan fuego es tiempo de guerra.

Se talará hasta el ultimo resquicio

de selva para servir al capital.

Se agotará la última gota de petróleo

y arderá la Tierra.

Las aguas del Caucayacú no se detendrán

ante la codicia de los cañicultores,

ni de los constructores de represas,

ni de los fanáticos de los jarillones.

Los Andes se obscurecerán

y serán piedras candentes.

Mientras tanto, nosotros conservaremos

el fuego del amor

y Sandra Viviana seguirá siendo

pequeña luz que ilumina el camino.

Los indignados somos todos,

se incendian las calles, se forja el futuro.

Querida Sandra Viviana, hace un año nos agitabas los sueños… nos hablabas de amor y de la defensa de los humedales y te empeñabas en tejer una red de organizaciones en defensa del rio Cauca. Tal vez fueron tus contradictores agazapados los que fraguaron tu desaparición. Hace un año asistías a la audiencia de los corteros de caña a los que se les imputaba delitos por defender derechos, ellos fueron sobreseídos un año después y tu no estás presente para celebrarlo. Tal vez eran los acusadores ignaros los que fraguaban tu ausencia. Hace un año te plantabas frente a la máquina de destrucción minera con tu sonrisa y tu convencimiento de que era injusto que la Pacha Mama fuera horadada y mancillada por empresas de nombres innombrables. Hace un año nos enseñabas que no necesitábamos destruir tanta diversidad para hacer servilletas de papel y te oponías a que creciera el desierto verde de las plantaciones de pino. Nos sabemos si la cizaña sembrada por los desafectos y la codicia haya sida causa de tu ausencia, pero sabemos que lo es de nuestra pena. Hace casi dos años desistías de las burocracias y te negabas a “hacer millas” a nombre de luchas jamás libradas y emprendías el camino a pie por nuestra América. Hace un año regresabas de tu periplo con la sabiduría y la magia de los ancestros, con la fuerza eterna de las mujeres sabias, con el conocimiento de las plantas sagradas y con la humildad aprendida en el camino rojo del Cóndor y del Águila. Nos enseñabas los caminos del espíritu. Tal vez aprendimos de vos a decir lo que decimos:

Relámpagos y truenos

rasgan el cielo

y como trompetas de ángeles

anuncian un nuevo tiempo

que llegó.

Acá estoy con vosotros,

con el corazón dispuesto

con las raíces hundiéndose

en la negra tierra

y la lluvia enjuagando el llanto.

Esta lluvia es danza de las aguas

que festejan con nosotros

que el nuevo mundo ya está aquí.

Estamos invocándote Sandra Viviana, estamos recordándote, estamos airándonos por la ignominia, estamos enfureciéndonos por el silencio institucional, estamos enfadándonos por la modorra de la justicia, estamos perdonando a los perpetradores por la paz de nuestros espíritus. Tu harías lo mismo.

El próximo 17 de febrero estaremos recordándote donde quiera que tu espíritu esté presente, estaremos aupándonos a no quedarnos plantados en silencio ante los crímenes ni las injusticias. En este país la justicia se privatiza, son desaparecidas personas que luego se reportan como falsos positivos, son desaparecidas personas que se venden a las redes de prostitución, son desaparecidas personas que molestan los ambiciosos proyectos del capital, son desaparecidos los que denuncian las injusticias, son desaparecidas también las ideas y los sueños que rehúsan la codicia y la muerte. Peor aun es que los desaparecidos desaparezcan de la memoria porque ello significaría la desaparición de toda humanidad. No más desapariciones, no más olvido. Nunca más.

La Jornada será el 17 de febrero de 2012 contra la desaparición forzada y por el regreso de Sandra Viviana. Bien venidas todas la iniciativas.

Cualquier contacto en: buscandoasandra@gmail.com, surviviendo01@gmail.com;

tels.: 3103090866 y 3146032911

Colombia: El juicio a la poeta Angye Gaona

2012-01-29T19:44:00.000-08:00

AW / Alexander Escobar

Qué traerás, qué ofrecerás
más acá de las sombras,
en un tiempo de desapariciones,
cuando vuelven las cabezas separadas
a preguntarse descreídas
si no dejaron
algún secreto bajo la lengua.

Angye Gaona

El Estado no soporta a quien no escribe para él, a quien no lo adula y recibe una buena paga en periódicos y revistas que viven de su régimen. Y si se es una poetisa, el caso le resulta más insoportable. Porque las palabras en Angye no son adulación al régimen ni farándula que vive de sus aplausos y condecoraciones. No. Los versos de Angye son su cotidianidad, un estallar poético de actos que develan la infamia de un gobierno. Es fácil entonces afirmar que la poesía no se hace a sí misma, la hacen quienes la viven con su pueblo y cantan sus designios.

En metáforas imaginamos y recreamos el mundo que vivimos o deseamos, para algunos será virtual y relajante, para otros, real y apasionado, con todas sus angustias y placeres. La vida del poeta es también metáfora que nos afecta. Cuando no escribe es porque vive el mundo, el mismo que serán poemas; de la fuerza con que viva dependerá que sus versos rechacen cualquier virtualidad adormecedora, enajenante. El poema no es complacencia ante un estilo determinado que garantiza ventas, y menos un saludo al comité de elogios del orden establecido. Transgresión, movimiento, riesgo y afirmación de la vida, es la fuerza que define al poeta y su obra. En Angye Gaona esa fuerza es lo que hoy enjuicia el estado colombiano: una fuerza capaz de luchar contra la injusticia de su gobierno.

Los cargos que se le imputan son absurdos. Es acusada de "concierto para delinquir agravado" asociado al "delito de narcotráfico y rebelión". Cuatro meses la mantuvo secuestrada el gobierno en una prisión; hasta mayo de 2011, cuando recobró su libertad por "vencimiento de términos", junto a Julián Aldoni Domínguez, William Rivera y Araceli Cañaveral, también vinculados al mismo montaje, perdón, al mismo proceso judicial.

Quizá este lunes 23 de enero en la ciudad de Cartagena no veamos a grandes multitudes de escritores indignados a las afuera del juzgado, y tampoco es de esperar que las mejores plumas del país alcen algún párrafo en favor de los miles de prisioneros políticos secuestrados por el régimen colombiano. No lo espero y no me preocupa. Me llena de terrible veneno, sí, pero no me preocupa, porque la libertad de Angye y sus compañeros no la garantizan quienes temen y rinden culto a la censura oficial; su libertad habita en quienes no sienten vergüenza de "peliar" ni hablar contra la tiranía, la garantiza la lucha por la dignidad y no el mercado editorial. Esa lucha está con Angye y sus compañeros, y su solidaridad crece a escala planetaria, de la misma manera que los mejores versos se vuelven universales.

Biografía abreviada

Angye Gaona (Bucaramanga, Colombia, 1980) Poeta colombiana, integrante de Prometeo y del equipo organizador del Festival Internacional de Poesía de Medellín por cinco años. Organizó en el 2001 la I Exposición Internacional de Poesía Experimental. Ha cultivado también la escultura y la producción radial. Vive y realiza actividades de promoción de las potencias de la poesía en su ciudad natal. Poemas suyos han sido incluidos en antologías y publicaciones impresas y digitales en Colombia y el exterior, recientemente en una antología de nuevas voces de la poesía colombiana publicada por la Universidad de Monterrey (México).

En 2009, publica su primer libro: «Nacimiento volátil» (Ilustraciones de Natalia Rendón), y participa en el Encuentro Internacional de Surrealismo actual «El umbral secreto», (Santiago de Chile), la muestra más grande que se ha realizado del movimiento surrealista en Latinoamérica.

En 2010 realiza el poema experimental «Los hijos del viento», disponible en el sitio web: http://www.wix.com/viento/viento. Su obra ha sido traducida parcialmente en francés, catalán, portugués e inglés. En 2011 gana el Salón metropolitano de las artes «Mire». En 2012 participará en la Exposición Internacional «Surrealismo 2012» (Pennsylvania, EEUU) y en el XXII Festival Internacional de Poesía de Medellín, si no es encarcelada hasta entonces.

Un Dossier Especial bilingüe le será dedicado, en el próximo número de la revista poética francesa «La voix de autres», a publicarse en marzo 2012.

La ética de la justicia vs. la 'cordialidad' diplomática

2012-01-29T19:41:00.000-08:00

En una disyuntiva definitoria para el futuro se encuentra el Tribunal Supremo venezolano este miércoles primero de febrero. No exagero. Se enfrentan, la urgencia en mantener las cordialidades diplomáticas vs. la soberanía de un gobierno que fue elegido para obedecer a un pueblo en revolución; ...

Por Arturo Ramos R.

Nuevamente llega el momento de la movilización. Este miércoles primero de febrero, puede decidirse finalmente la suerte futura de Julián Conrado, en la audiencia pública que le fijó el Tribunal Supremo venezolano luego de 8 meses de su secuestro, en operación conjunta de las fuerzas de seguridad colombianas y venezolanas. Se ha insistido hasta el cansancio en la ilegalidad y vicios del proceso con el cual, el gobierno colombiano pretende extraterritorializar la llamada Política de Seguridad Democrática(1.-), decidida por el Departamento de Estado norteamericano y con la cual se pretende exterminar, no solo a la insurgencia guerrillera sino a los sectores que, en Colombia, se oponen a la injusticia, demandando reivindicaciones y respeto a los derechos del sufrido pueblo hermano, en guerra desde hace 60 años.

Los que defendemos los derechos del artista encarcelado no tuvimos que hacer mucho esfuerzo para develar las triquiñuelas y mentiras del Estado colombiano en su saña persecutoria. La sucesión de torpes y fantásticas acusaciones contra el cantante dejó al descubierto, una vez más, la impune maquina represiva del país vecino, la cual, al parecer, se excedió en el desprecio por el sistema jurídico venezolano, violando los procedimientos legales establecidos, confiados en las manifestaciones de buena voluntad y amistad expresadas por el Presidente Chávez.

Como adelanté hace meses, una vez que el Estado venezolano a diferencia de lo sucedido con Pérez Becerra, decidió (aunque a trompicones y de manera irregular) ajustar la detención del cantante a un proceso legal, la situación se trasformó irreversiblemente en un cuestionamiento agudo del sistema policial y jurídico colombiano. No había manera de acusar a Conrado solicitando su entrega y a la vez desviar la atención de la monstruosa política punitiva del Estado colombiano.

Veamos los siguientes ejemplos. Para octubre de 2009, la Fiscalía General colombiana investigaba 946 casos relacionados con asesinatos o masacres calificadas como falsos(as) positivos(as) y la Procuraduría 1043. En febrero de 2010, 40 militares involucrados en estos hechos habían sido liberados. Un gran escándalo fue la llamada Masacre de San José de Apartadó (Antioquia), en la que murieron 5 adultos y 3 niños, los cuales fueron degollados y descuartizados, en acción conjunta del paramilitarismo y el ejército, que luego responsabilizaron a las Farc-Ep de lo sucedido. La verdad quedó al descubierto por las revelaciones del paramilitar Jorge Luis Salgado, participante del hecho y quien confesó los pormenores de la barbarie.

De un notorio falso positivo judicial fue víctima Evelio Loiza Muñoz, médico durante décadas en las zonas humildes de Calí y quien, acogiéndose durante el gobierno del Presidente Belisario Betancur a la ley 35 de 1982 de amnistía, abandonó las filas insurgentes para dedicarse a la labor social. El 1 de julio de 2009 fue detenido por un operativo judicial en su residencia. El General de Brigada Justo Eliseo Peña, responsable de la detención y escalando sus galones divisionarios, lo presentó ante los medios de prensa como el “comandante del Frente Sur Occidental del ELN”. Dos meses después, luego de numerosos pronunciamientos públicos y arduas gestiones judiciales, el Dr. Loaiza salió de la cárcel. En nota pública expresaría: “La tranquilidad de los últimos años que pensaba disfrutar amablemente, después de una vida de tanto trabajo, se interrumpió. Hoy estoy en la ruina por la persecución que he padecido incluyendo la cárcel, estoy sin trabajo, mi pensión (actualmente la estoy reclamando al seguro social), perdimos la mayoría de nuestros bienes y si existe justicia merezco reparación, esa será la nueva etapa de mi vida, luchar por mis derechos conculcados, y volver a vivir disfrutando el amor, la amistad, la poesía, el arte, la música, el compartir con mis amigos. Volver a escuchar tangos en Casablanca, en Matraca, en la casa de mis amigos. Vivir, porque en la cárcel no se vive, cada día se muere.” Hoy, vive como refugiado junto a su esposa en Suiza: logró escapar del encierro pero no a las amenazas de muerte ni la angustia de saberse sentenciado.

El terror que ejerce en la guerra el gobierno colombiano llega a tales extremos de ficción, que ni siquiera la reaccionaria revista SEMANA puede obviarlos; invito a los lectores a revisar este enlace (“El escalofriante testimonio de Luis Esteban Montes, un soldado que se enteró de que sus compañeros de pelotón mataron a un campesino cualquiera para hacerlo pasar por guerrillero. Pero la víctima resultó ser su propio hermano.”)(2.-)

La llamada Política de Seguridad Democrática y sus acostumbrados falsos positivos va mas allá de ser una estrategia contrainsurgente, en tanto regularizó la criminalización a cualquier tipo de oposición o lucha social contra la oligarquía y los poderes establecidos, encarcelando a dirigentes sociales, sea cuales fueren sus ámbitos de lucha, tal como sucedió en el 2008 con el movimiento campesino del Arauca.(3.-)

Un precedente análogo al caso que nos ocupa fue el del Cura Camilo, Francisco Antonio Cadena Collazos, ex-sacerdote detenido el 2005 en Brasil, por oficio de la Interpol a solicitud del gobierno colombiano. Los cargos: asesinato y secuestro extorsivo. ¡Los mismos que le endilgan en la espuria y extemporánea tercera acusación a Julián Conrado! ¡Que avispado nos ha salido el gobierno colombiano! El Tribunal Supremo brasileño, pese a las llamadas telefónicas de Uribe a Lula, negó la extradición y hoy el perseguido vive refugiado en Brasil, resguardado de la mafia paramilitar. A diferencia de la silenciosa postura oficial PSUV (que no de su militancia), el Partido de los Trabajadores del Brasil, entonces y hoy en el gobierno, se pronunció en contra de la entrega. Buen ejemplo a considerar.(4.-)

En el preámbulo de Constitución de la República Bolivariana de Venezuela se establece que el nuestro, es un Estado de Derecho y de Justicia, así, a las consideraciones legales que favorecen a Julián Conrado, es inevitable sumar ejemplos como los anteriores que establecen obligaciones éticas muy superiores a las leyes escritas. En una disyuntiva definitoria para el futuro se encuentra el Tribunal Supremo venezolano este miércoles primero de febrero. No exagero. Se enfrentan, la urgencia en mantener las cordialidades diplomáticas vs. la soberanía de un gobierno que fue elegido para obedecer a un pueblo en revolución; el camino interminable de la guerra vs. la reconciliación, el optimismo y la paz con justicia social que representa el canto alegre de Conrado; el puntal más confiable del imperio en Suramérica vs. la Revolución Bolivariana, ejemplo, faro y esperanza de los oprimidos en el mundo. En honor a la reciente amistad, explicable por los imperativos de la realpolitik y en resguardo del jugoso intercambio comercial favorable a Colombia, recompuesto desde que el paranoico twittero Uribe salió de la presidencia, Santos deberá resignarse y calmar a sus furibundas huestes, si Conrado gana la libertad.

NO PODEMOS NI DEBEMOS, hacernos cómplice de la aberrante política represiva del gobierno vecino. La decisión no depende, como lo pretende la falaz prensa colombiana y los voceros yankys, de las afinidades que se tengan o no hacia las fuerzas guerrilleras, con las que una y otra vez el Presidente Chávez ha marcado distancia crítica, sino del apego al fetiche de las leyes que tanto se invocan, así como a los deseos de justicia, solidaridad e integración de las fuerzas progresistas nacionales y latinoamericanas.

¡El miércoles 1ro de febrero todos al Tribunal Supremo!
¡Vamos a su encuentro!
¡Libertad y refugio para Julián Conrado!
¡Amando venceremos!

Referencias citadas:

(1.-) http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/5037-vericuetos-paralegales-del-plan-c%C3%B3ndor-para-matar-a-juli%C3%A1n-conrado-entrevista-mp3-el-31-audiencia-p%C3%BAblica-en-tsj-libertad-y-asilo-pal%C2%B4-cantor-%C2%A1vamos-a-su-encuentro.html
(2.-) http://www.semana.com/nacion/hermano-falso-positivo/117023-3.aspx
(3.)- http://www.prensarural.org/spip/spip.php?article3856
(4.-) http://www.fac.mil.co/index.php?idcategoria=19066

privar de suministro de agua potable a las internas

2012-01-29T19:35:00.000-08:00

La violación a DDHH por parte de la dirección de la Cárcel de Mujeres de Jamundí al privar de suministro de agua potable a las internas

De acuerdo a información recibida recientemente,

Por las prisioneras de este Centro Penitenciario ponemos en conocimiento los siguientes:

HECHOS

1. Durante tres días (2, 3 y 4 de enero de 2012) a las prisioneras del Centro Penitenciario de Mujeres de Jamundí se les privó del suministro de agua, durante todo este tiempo fueron obligadas a soportar los fuertes olores en los baños por los desechos fecales y acumulación de orina, su higiene personal se vio degradada y el consumo de agua para su hidratación no les fue permitido.

2. Ante esta difícil situación el mismo 3 de enero se interpuso queja ante la Defensoría del Pueblo Regional Valle quienes interpusieron oficio ante la Secretaria Departamental de Salud (Unidad de Saneamiento Valle del Cauca).

3. Esta Unidad de Saneamiento se dirigió a las instalaciones de Acuavalle S.A y a la cárcel de Jamundí para inspeccionar el caso y realizaron informe con la siguiente recomendación:
instalar “una tubería de paso directo (bypass) a la PTAR de tal manera que aunque se realicen los mantenimientos a dicha infraestructura por el tiempo que sea necesario, nunca se interrumpa el suministro de agua para consumo humano dentro del centro penitenciario, evitándose en lo posible condiciones adversas para la higiene y el aseo de la población recluida en dicho establecimiento”.310-07-475.

4. En días recientes, el 22 y 23 de enero de 2012 las internas del pabellón de sindicadas en los patios de maternas, años dorados (tercera edad) y celdas de castigo, estuvieron de nuevo sometidas al corte de agua potable por razones que se desconocen pese a que en reiteradas veces las prisioneras preguntaron a funcionarios del INPEC a qué se debía la falta de agua y ellos se negaron a responder.

Puntualizamos que a las internas en esta cárcel no se les avisa sobre estas situaciones, ni se les permite tener recipientes como baldes, porrones, etc. para almacenar agua en una eventual emergencia.

La suspensión de agua para estas mujeres en condiciones de indefensión trae consigo serios problemas de salubridad que pueden acarrear infecciones, enfermedades gastrointestinales, vómitos, diarreas por la putrefacción del ambiente, las plagas como mosquitos, zancudos entre otros se multiplican y el detrimento a la salud es considerable.

Esta situación agudiza su situación ya que desde hace meses el servicio de salud prestado por CAPRECOM es inexistente puesto que no hay médicos que las atiendan.

Hacemos un llamado a la solidaridad de las organizaciones nacionales e internacionales para que se pronuncien por el trato digno de las prisioneras en la cárcel de Mujeres de Jamundí, detener este atropello y manifestarse contra la suspensión reiterada de este vital líquido de consumo Humano: Agua.

SOLICITUDES

Que el INPEC tome las medidas correctivas con prontitud para la tubería de paso que se requiere para la PTAR (Por recomendación de la Secretaria de Salud del Valle) no puede seguirse sometiendo por tiempo indefinido y con frecuencia a la suspensión del agua en la cárcel de mujeres de Jamundí vulnerando los derechos fundamentales de las prisioneras.

Que se detengan los cortes de agua, pues es deber del Estado colombiano en cabeza del INPEC garantizar que este vital líquido pueda llegar a las internas, como derecho al acceso de agua potable y a un ambiente sano.

RESPONSABILIZAMOS

Responsabilizamos al Estado colombiano por las agresiones a los derechos fundamentales a la vida, dignidad, integridad física, información, debido proceso y libertad de opinión que se cometan contra las prisioneras en la Reclusión de Mujeres de Jamundí Valle del Cauca.

SOLICITAMOS

AL ESTADO COLOMBIANO: Cumplir con su deber universal y constitucional de garantizar la vida de las prisioneras, tomando medidas correctivas frente a la situación de agua potable en el centro penitenciario.

A LA RELATORÍA SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS PRIVADAS DE LIBERTAD DE LA CIDH: Intervenir en el presente caso y conminar al Estado colombiano para que garantice el acceso al agua potable e instalaciones óptimas y los derechos fundamentales a la vida, dignidad, integridad física, información, debido proceso y libertad de opinión de las prisioneras en la Reclusión de Mujeres de Jamundí en Valle del Cauca.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Difundir la presente denuncia.

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALES: Respaldar la presente denuncia enviando sus cartas a las siguientes direcciones:

JUAN MANUEL SANTOS CALDERÓN
Presidente de la República de Colombia
Carrera 8 No. 7 -26 Palacio de Nariño Bogotá
Fax: (+57 1) 566.20.71
E-mail: fsantos@presidencia.gov.co

ANGELINO GARZÓN
Vicepresidente de la República de Colombia
Carrera 8 No.7-57 Bogotá D.C.
Teléfonos (57 1) 444 2120 - 444 2122
Fax: (57 1) 596 0651
E-mail: contactovicepresidencia@presidencia.gov.co
Twitter: @angelino_garzon

JUAN CARLOS ESGUERRA
Ministro de Justicia y del Derecho de Colombia
Carrera 9a. No. 14-10 - Bogotá, D.C.
e-mail: ministro@minjusticia.gov.co, reclamos@mij.gov.co
PBX (+57) 444 31 00 Ext. 1820

GUSTAVO ADOLFO RICAURTE TAPIA
Director Nacional del INPEC
PBX (57) 2347474 / 2347262/3382316
Calle 26 No. 27-48 - Bogotá, D.C., Colombia
E- mail: direccion@inpec.gov.co, reclamos@inpec.gov.co

ALEJANDRO ORDOÑEZ MALDONADO
Procurador General de la Nación
Fax: (+571) 3429723 - 2847949 Fax: (+571) 3429723
Carrera 5 #. 15-80 - Bogotá, D.C., Colombia
E-mail: cap@procuraduria.gov.co, quejas@procuraduria.gov.co; webmaster@procuraduria.gov.co

WOLMAR ANTONIO PÉREZ ORTIZ
Defensor Nacional del Pueblo
Fax: (+571) 640.04.91
Calle 55 # 10-32, Bogotá.
E-mail: secretaria_privada@hotmail.com; agenda@agenda.gov.co

Oficina en Colombia del Alto Comisionado de
Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Calle 114 No. 9-45 Torre B Oficina 1101.
Edificio Teleport Bussines Park Bogotá, D.C.
Teléfono PBX (57-1) 629 3636 Fax (57-1) 629 3637
E-mail: oacnudh@hchr.org.co

COMISIÓN INTERAMERICANA DE DDHH
E-mail: cidhoea@oas.org, apizarro@oas.org

Enero 28 de 2012

¡Sin paz en Colombia, no habrá paz en Nuestra América!

El Coordinador Nacional Agrario de Colombia desarrolla su cuarta escuela de dirigentes

2012-01-29T19:31:00.000-08:00

Notiagen

En medio de las montañas cobijadas por una neblina densa propia del piedemonte costero del municipio de Mallama (Nariño), 25 dirigentes campesinos, indígenas y afrodescendientes se reúnen para dar curso a la cuarta sesión de la Escuela Política Intercultural “Sembrando Resistencias” del Coordinador Nacional Agrario (CNA). La escuela se lleva a cabo entre el 23 y el 27 de enero y convoca, principalmente, a jóvenes hombres y mujeres que hacen parte de las organizaciones constitutivas del CNA en todo el país y en palabras de Robert Daza es «un esfuerzo continuado para promover nuevos liderazgos y ampliar el trabajo del Coordinador».

El proceso campesino

El CNA es uno de los más grandes procesos organizativos en Colombia de la población que vive y trabaja en el campo y reúne a 15 organizaciones regionales entre las cuales se encuentran la Federación Agrominera del Sur de Bolívar, el Comité de Integración del Macizo Colombiano, la Asociación Campesina de Antioquia, el Comité de Integración Social del Catatumbo y otras más de los departamentos de Chocó, Antioquia, Arauca, Tolima, Huila y Valle de Cauca.

En los últimos años el CNA ha sido uno de los protagonistas de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y del Congreso de los Pueblos. En el mes de octubre del año pasado, cerca de 3.000 miembros del CNA legislaron junto con organizaciones indígenas, afrodescendientes y urbanas sobre los problemas de tierras en el país en el Congreso de Tierras, Territorios y Soberanías realizado en Cali (Valle de Cauca).

Al ser preguntado sobre el origen de la Escuela, Ricardo Herrera, otro de los dirigentes del CNA, responde que «era una necesidad que se había diagnosticado hace tiempo ya que el trabajo de base se había desarrollado y no teníamos suficiente capacidad de dirección» y por ello los participantes son principalmente jóvenes que se proyectan hacia escenarios regionales, nacionales e internacionales.

Participantes de la Escuela Política Intercultural “Sembrando Resistencias”.

La escuela se desarrolla desde un enfoque de análisis de los conflictos territoriales que afectan a Colombia. Robert Daza explica que «el campo colombiano hoy está siendo profundamente transformado por los proyectos extractivos, principalmente mineros, por los agronegocios y por los megaproyectos de infraestructura, expulsando de estos territorios a la gente que siempre ha vivido allí». Por ello la Escuela aborda estos temas y ejecuta investigaciones socioambientales y territoriales para «conocer mejor la situación y poder plantear alternativas».

La Escuela también hace análisis políticos y por ello hay un reflexión constante sobre el gobierno de Juan Manuel Santos y los escenarios de confluencia del movimiento social. «Para nosotros lo central es contribuir a la consolidación de la unidad del campo popular y por eso apostamos para que el Congreso de los Pueblos y COMOSOCOL [Coordinación de Movimientos Sociales y Políticos de Colombia] se mantengan, crezcan y logren mayores acuerdos de acción social y política», dice Ricardo Herrera.

La mística y la forma de ser campesina

La Escuela del CNA es una mixtura de formación política y la forma de ser del campesinado colombiano. Por eso al lado de los análisis donde se utilizan categorías como coyuntura, conflicto, régimen u otras propias de las ciencias sociales, brillan con luz propia las canciones, las comidas, las vestimentas y las metodologías de la educación popular.

Por eso las risas y chistes campesinos afloran a cada momento mostrando la diversidad cultural del país donde la chispa costeña y paisa se confunden con la malicia y picardía caucana y nariñense.

Momento de la mística del CNA.

En la noche del primer día de la Escuela sus participantes realizaron una mística dedicada al futuro del CNA. Banderas, camisetas y afiches se entremezclaron con los símbolos de la tierra, el agua y el fuego y se presentaron los propósitos políticos, organizativos y humanos. Stella Cifuentes , dirigente de la Asociación Campesina de Antioquia y del equipo político del CNA, dice que «la mística es un momento muy importante de cualquier actividad del Coordinador ya que permite el crecimiento espiritual y fortalece la identidad». La mística es conocida por la difusión que le ha dado el Movimiento de los Sin Tierra (MST) del Brasil y en «Colombia se ha ganado una forma particular de hacerla de acuerdo a nuestras condiciones culturales y regionales».

La mística es un momento a la vez solemne y de fuerza donde se rompen totalmente las diferencias regionales y personales. Para Stella Cifuentes«esta mística fue muy emocionante ya que la gente expresó lo que le salía del corazón, lo que demuestra que le va a meter a conseguir los objetivos propuestos».

Las banderas amarillas y verdes del CNA ondean junto a las banderas de la CLOC (Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo) y la Vía Campesina. Para Robert Daza se trata de «lograr también una lucha conjunta de los pueblos del mundo contra la explotación capitalista, el despojo y la guerra».

El sol ha salido en la vereda donde se desarrolla la Escuela y hoy hay un intercambio con los procesos locales; los escuelantes se alistan para recorrer estos campos que hacen suyos proyectándose como dirigentes nacionales de una organización que planea la lucha por la tierra y la permanencia en el territorio.

La Rochela: homenaje a las víctimas en medio del olvido, la tristeza y el dolor

2012-01-29T19:27:00.000-08:00

Jose Adolfo Bernal

La Rochela, un caserío olvidado en el departamento de Santander, se convirtió el 18 de enero de 2012 en el escenario para rendir un homenaje a la memoria de las víctimas de una masacre cometida, según el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, por el grupo paramilitar denominado “Los Masetos” con «la aquiescencia, colaboración y operación conjunta con miembros de la fuerza pública» el 18 de enero de 1989. En el corregimiento del municipio de Simacota fueron asesinados 12 integrantes de una comisión judicial provenientes de San Gil que investigaba la desaparición y posterior asesinato de 19 comerciantes en octubre de 1987.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó al Estado colombiano por esta masacre en sentencia proferida el 11 de mayo de 2007 siendo obligado a indemnizar, reparar y proteger a los familiares de las víctimas de 1989.El dolor y la tristeza fueron evidentes en los familiares de las víctimas quienes hace 23 años vienen pidiendo justicia y exigen del Estado que todos los culpables paguen por estos y otros crímenes perpetrados en la zona.

AUDIO: Testimonios de Jaqueline Hernández y Julián Hernández, esposa e hijo de una de las víctimas.

Testimonio Familiares Victimas by colombia informa

Caminata desde La Rochela hasta Puerto Nuevo.

Los testimonios de familiares de las víctimas evidencian las exigencias que después de 23 años siguen haciéndole al Estado. Miembros de la Asociación Nacional de Empleados de la Rama Judicial (Asonal Judicial) cuestionan la lentitud en la aplicación de justicia ya sea por falta de recursos, herramientas jurídicas o por falta de garantías para ejercer su labor. La lentitud con la que se ha llevado el proceso de reparación aun cuando una instancia internacional condenó al Estado es otro aspecto por el cual reclaman las víctimas pues esto agudiza y prolonga la impunidad de los hechos acaecidos en esta olvidada zona hace 23 años.

AUDIO: Fabio Pico, Asonal Judicial.

Testimonio Fabio Pico by colombia informa

El homenaje llamado “Que el miedo no justifique el olvido” contó con una masiva participación de organizaciones sociales y defensoras de derechos humanos llegadas de distintas partes del territorio nacional. Más de 2.000 personas llegaron desde Medellín, Bogotá, Norte de Santander, Bucaramanga y de varios municipios de la región del Magdalena Medio y el Nordeste Antioqueño a un homenaje donde también participaron el obispo de la Diócesis de Barrancabermeja, el Procurador Regional y organizaciones como Asonal Judicial, la Defensoría Regional del Pueblo, el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo y la Comisión de Derechos Humanos del Senado.

Según organizadores del evento, la reivindicación de las víctimas y la lucha por sus derechos logró un gran impacto a nivel regional y nacional en la defensa de los derechos humanos y la vida.

Alvear Restrepo: «La masacre fue cometida por el grupo paramilitar denominado “Los Masetos” con la aquiescencia, colaboración y operación conjunta con miembros de la fuerza pública».

Tras la instalación del evento, la homilía en homenaje a las víctimas de Camilo Fernando Castrillón, obispo de la Diócesis de Barrancabermeja, hizo un llamado para que se sigan impulsando este tipo de eventos que hacen parte del proceso de reivindicación de las víctimas del conflicto y que monumentos como el que se descubrió en La Rochela sean testimonios para que este tipo de hechos no se vuelvan a repetir. Luego siguieron el saludo y las palabras de familiares y el descubrimiento del monumento a la memoria.

Posteriormente tuvo lugar una caminata por la vida y la memoria desde el caserío La Rochela hasta la carretera central (Troncal de la Paz) llegando al sitio conocido como Puerto Nuevo donde se realizó el acto político y la lectura del documento central el cual hizo una férrea denuncia de estos hechos que enlutan a nuestro país y exigió garantías de no repetición y la reparación integral a las víctimas del conflicto. El evento lo cerró un acto cultural que consistió en una cantata por la vida.

La organización y dinamización del evento estuvo a cargo de la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra, la Corporación Regional para la Defensa de los Derechos Humanos, el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, la Asociación de Desplazados Asentados en el Municipio de Barrancabermeja, el Espacio de Trabajadores y Trabajadoras de Derechos Humanos, la Corporación de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio, el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, la Asociación Nacional de Ayuda Solidaria, Humanidad Vigente, la Corporación Acción Humanitaria por la Convivencia y la Paz del Nordeste Antioqueño, la Unión Sindical Obrera y la Escuela de Formación Sandra Rondón Pinto.

Familiares de las víctimas siguen exigiendo justicia después de 23 años.

Estas organizaciones recibieron la felicitación y el respaldo por parte del coordinador de la Comisión de Derechos Humanos del Senado, Yilber Guependo, quien se comprometió a hacer un acompañamiento al caso de La Rochela para que el Estado cumpla con estas víctimas y los culpables sean condenados.

AUDIO: Yilber Guependo: Saludo a organizadores.

Yilder Guepedo Saludos a organizadores by colombia informa

AUDIO: Yilber Guependo: Respaldo.

Yilder Guepedorespaldo a las victimas by colombia informa

Última hora: hostigamiento paramilitar a una delegación
La Corporación Acción Humanitaria por la Convivencia y la Paz del Nordeste Antiqueño (CAHUCOPANA) y la Asociación Campesina del Valle del Rio Cimitarra (ACVC) denuncian que el 21 de enero la delegación integrada por 20 campesinos que retornaba hacia la vereda Santa Marta, municipio de Remedios (Antioquia), fue interceptada por dos hombres armados que se movilizaban en una motocicleta cuando atravesaban la vereda Martaná. Informan que los paramilitares hicieron descender del vehículo a dos personas y que la intervención de los campesinos evitó que fueran raptados.

En grave riesgo la vida de otro prisionero político

2012-01-29T19:20:00.000-08:00

La Campaña Traspasa los Muros RESPALDA LA DENUNCIA emitida por el Colectivo de Prisioneros Políticos JOSE ANTONIO GALAN en la Penitenciaría de Alta Seguridad de Girón (Santander), y ALERTA sobre el grave riesgo que corre la vida del prisionero político LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA, quien se encuentra en grave estado de salud sin recibir la atención médica adecuada.

HECHOS

1. Denuncian los prisioneros políticos que desde hace varios meses LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA presenta problemas de salud y desde el día miércoles 10 de enero de 2012 permanece en el hospital universitario de Santander en precarias condiciones de atención, sin que se conozca un diagnostico real de su condición de salud (escuchar audio anexo o leer denuncia abajo transcrita).

2. Al parecer LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA padece un avanzado cáncer en el sistema digestivo, que no ha querido ser diagnosticado por CAPRECOM y el INPEC, por lo que se requiere de verificación urgente de esta situación a fin de que reciba un tratamiento adecuado que salve su vida.

3. Preocupa gravemente las múltiples denuncias que se emiten por problemas de salud relacionados con posibles cánceres de estomago o demás partes del aparato digestivo de los prisioneros en la Penitenciaria de Girón, que en algunos casos ha ocasionado la muerte, como sucedió con el prisionero político JOSE ALBEIRO MANJARRES CUPITRE, quien murió el 8 de enero de 2011, luego de que se le descubriera de forma tardía un cáncer terminal de estómago.

RESPALDAMOS LAS PETICIONES DE LOS PRISIONEROS POLÍTICOS

1. Que se conforme una COMISION DE VERIFICACIÓN entre colombianos y colombianas por la paz, las organizaciones defensoras de derechos humanos del ámbito nacional e internacional, la oficina del alto comisionado de las naciones unidas en Colombia, al comité internacional de la cruz roja, con el objeto de verificar la real situación de salud deI prisionero político LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA y los motivos por los cuales en la Penitenciaria de Palo Gordo se presentan múltiples casos de enfermedades cancerosas que afectan el aparato digestivo.

2. Que los organismos estatales defensores de derechos humanos investiguen la grave problemática de salud que se presenta en la Penitenciaria de Palo Gordo y las omisiones en la debida atención medica y diagnósticos oportunos cometidas por el INPEC y CAPRECOM, a fin de sancionar a los responsables de las violaciones a los derechos a la vida y la salud de los prisioneros.

LLAMADO A LA SOLIDARIDAD

Hacemos un llamado a los medios de comunicación para que difundan la presente denuncia y a las organizaciones defensoras de derechos humanos nacionales e internacionales les solicitamos que emitan sus comunicaciones de respaldo ante las siguientes:

JUAN MANUEL SANTOS CALDERÓN
Presidente de la República de Colombia
Carrera 8 No. 7 -26 Palacio de Nariño Bogotá
Fax: (+57 1) 566.20.71
E-mail: fsantos@presidencia.gov.co" target="_blank">fsantos@presidencia.gov.co

ANGELINO GARZÓN
Vicepresidente de la República de Colombia
Carrera 8 No.7-57 Bogotá D.C.
Teléfonos (57 1) 444 2120 - 444 2122
Fax: (57 1) 596 0651
E-mail: contactovicepresidencia@presidencia.gov.co" target="_blank">contactovicepresidenci a@presidencia.gov.co
Twitter: @angelino_garzon

JUAN CARLOS ESGUERRA
Ministro de Justicia y del Derecho de Colombia
Carrera 9a. No. 14-10 - Bogotá, D.C.
e-mail: ministro@minjusticia.gov.co" target="_blank">ministro@minjusticia.gov.co, reclamos@mij.gov.co" target="_blank"> reclamos@mij.gov.co
PBX (+57) 444 31 00 Ext. 1820

GUSTAVO ADOLFO RICAURTE TAPIA
Director Nacional del INPEC
PBX (57) 2347474 / 2347262/3382316
Calle 26 No. 27-48 - Bogotá, D.C., Colombia
E- mail: direccion@inpec.gov.co" target="_blank"> direccion@inpec.gov.co, reclamos@inpec.gov.co" target="_blank"> reclamos@inpec.gov.co

ALEJANDRO ORDOÑEZ MALDONADO
Procurador General de la Nación
Fax: (+571) 3429723 - 2847949 Fax: (+571) 3429723
Carrera 5 #. 15-80 - Bogotá, D.C., Colombia
E-mail: cap@procuraduria.gov.co" target="_blank"> cap@procuraduria.gov.co, quejas@procuraduria.gov.co" target="_blank"> quejas@procuraduria.gov.co; webmaster@procuraduria.gov.co" target="_blank"> webmaster@procuraduria.gov.co

WOLMAR ANTONIO PÉREZ ORTIZ
Defensor Nacional del Pueblo
Fax: (+571) 640.04.91
Calle 55 # 10-32, Bogotá.
E-mail: secretaria_privada@hotmail.com" target="_blank">secretaria_privada@hotmail.com ; agenda@agenda.gov.co" target="_blank">agenda@agenda.gov.co

Oficina en Colombia del Alto Comisionado de
Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Calle 114 No. 9-45 Torre B Oficina 1101.
Edificio Teleport Bussines Park Bogotá, D.C.
Teléfono PBX (57-1) 629 3636 Fax (57-1) 629 3637
E-mail: oacnudh@hchr.org.co" target="_blank"> oacnudh@hchr.org.co

LINDSEY L. ROTHENBERG
Comité de Seguimiento del TLC Colombia – Estados Unidos
Labor Officer • Political Section • U.S. Embassy Bogotá
RothenbergLL@state.gov" target="_blank"> RothenbergLL@state.gov

COMISIÓN INTERAMERICANA DE DDHH
E-mail: cidhoea@oas.org" target="_blank"> cidhoea@oas.org, apizarro@oas.org" target="_blank">apiza rro@oas.org

Enero 27 de 2012

DENUNCIA PÚBLICA DEL COLECTIVO DE PRISIONEROS POLÍTICOS
“JOSE ANTONIO GALAN”

Los Presos Políticos y Prisioneros de Guerra recluidos en la Prisión de Palo Gordo Girón de Santander DENUNCIAMOS ante la comunidad nacional e internacional el GRAVE ESTADO DE SALUD de nuestro compañero preso político LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA, quien en este momento se encuentra en el hospital universitario de Santander con un avanzado cáncer en el sistema digestivo, pero que tanto la empresa CAPRECOM como el INPEC pretenden ocultar la real situación y enfermedad del compañero manifestando que él fue operado de la vesícula.

LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA viene presentando problemas de salud desde hace varios meses, pero la actitud de CAPRECOM y el INPEC ha sido siempre negligente con respecto a su RENPONSABILIDAD DE VERLAR POR LA SALUD , LA VIDA Y LA INTEGRTIDAD DEL COMPAÑERO, es así como desde el día miércoles 10 de enero permanece en el hospital universitario en precarias condiciones de atención sin conocerse un diagnostico real de su condición de salud y mucho menos del tratamiento eficiente en condiciones dignas que debería recibir todo ser humano, como presos políticos y prisioneros de guerra RESPONSABILIZAMOS a CAPRECOM, al INPEC, al ministerio de justicia y al gobierno nacional de la vida e integridad del compañero LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA.

Hacemos un llamado al colectivo de COLOMBIANOS Y COLOMBIANAS POR LA PAZ, a las organizaciones defensoras de derechos humanos del ámbito nacional e internacional, a la oficina del alto comisionado de las naciones unidas en Colombia, al comité internacional de la cruz roja para que se organice una comisión y se verifique la real situación deI preso político LUIS ALBERTO JAIMES GARCIA.

Exigimos al gobierno nacional cumplir con sus obligaciones constitucionales de respetar el derecho internacional de los derechos humanos relacionados con el tratamiento de la población privada de la libertad y de los mínimos éticos que se deben cumplir con los combatientes capturados conforme lo impone el derecho internacional humanitario.

Colectivo de presos políticos y prisioneros de guerra José Antonio Galán
Prisión de Girón - Santander

Asesinado Mauricio Arredondo afiliado a la USO subdirectiva Orito

2012-01-29T19:16:00.000-08:00

El año 2011 estuvo marcado por las luchas petroleras en todo el país, la llegada de la 'locomotora' minero-energética con el sofisma del desarrollismo, trae consigo una serie de impactos sociales, territoriales y ambientales, pero sobre todo hemos evidenciado una serie de violaciones de derechos humanos.

El ex-presidente Uribe, su ex Vicepresidente Santos, representantes de agremiaciones petroleras del país, se dedicaron por los medios masivos de comunicación a señalar a la U.S.O como parte del sindicalismo armado colombiano, hechos que consideramos como la construcción de una Otredad Negativa, con una intencionalidad clara, allanar el terreno para la eliminación física y legitimar y justificar la misma.

En el mes de diciembre en el marco de la reunión semestral de comisionados de DDHH, USO-Ecopetrol, el sindicato planteo el tema y le exigió a la empresa un pronunciamiento público frente a esas declaraciones, que desmintiera tales afirmaciones, el mismo nunca fue realizado, constituyéndose en silencio cómplice.

En dicha reunión, advertimos a los representantes de la empresa de un cercano asesinato de un miembro de la U.S.O y le exigíamos respondiera por la seguridad de los miembros del sindicato.

Hechos:

El 17 de enero de 2012 en horas de la noche, en la vía Puerto Asís, fueron asesinado el compañero MAURICIO ARREDONDO y su esposa JANETH ORDOÑEZ CARLOSAMA

El compañero es trabajador de la empresa PEI, Servicios Petroleros, reconocido dirigente y líder comunitario de la vereda Teteye en el municipio de Puerto Asís, el pasado 13 de enero había participado en el foro regional petrolero, que se realizó en Orito, departamento del Putumayo.

Solicitudes y Responsabilidades:

• Solicitamos a las autoridades judiciales se realicen las investigaciones necesarias para esclarecer los hechos y judicializar a los responsables, para que no exista impunidad en el caso.

• Responsabilizamos al Estado colombiano y a Ecopetrol S.A, por su negligencia y actuación tardía en prevenir agresiones y atentados contra nuestro sindicato.

• Solicitamos a las organizaciones de DDHH y sindicales nacionales e internacionales, rechazar estos hechos y solicitar al gobierno nacional y a ECOPETROL S.A. responda por la seguridad de los miembros de la USO.

DE MANERA SOLIDARIA, NOS SUMAMOS AL DOLOR DE LAS FAMILIAS DEL COMPAÑERO Y SU ESPOSA, LES OFRECEMOS TODO NUESTRO RESPALDO MORAL, POLÍTICO Y JURIDICO PARA EXCLARECER LOS HECHOS.

COMISION NACIONAL DE DDHH Y PAZ USO
JUNTA DIRECTIVA USO NACIONAL

Carta abierta de los presos políticos colombianos

2012-01-29T19:13:00.000-08:00

La Campaña Traspasa los Muros DIFUNDE la Carta Pública dirigida al Noticiero “NOTICIAS UNO” suscrita por Prisioneros Políticos en Colombia, y hace un llamado a la objetividad e imparcialidad a los medios de comunicación. No mas odio ni impunidad impulsada desde los medios.

CARTA PUBLICA AL NOTICIERO “NOTICIAS UNO”

SEÑORES NOTICIAS UNO

Atn. Nestor Morales – Director

Cordial saludo, los prisioneros políticos queremos manifestar nuestra inconformidad por una nota periodística emitida por ustedes el pasado domingo 22 de enero, no sin antes felicitarlos por su trabajo independiente que sin duda representa una alternativa distinta y objetiva a los vergonzosos noticieros faranduleros e informativos de transito de los canales privados.

En primer lugar se manifiestan ustedes contrariados y en desacuerdo ante la posible liberación de un guerrillero sindicado de varios delitos que la justicia consideró que no existían las pruebas suficientes para proferir una condena y por tanto en cumplimiento de la ley: ante la duda, esta debe favorecer al sindicado y como consecuencia de absolverlo, acaso ¿Están ustedes de acuerdo con condenar a un inocente?

Posteriormente, ustedes resaltan los informes de inteligencia en donde según la fuerza pública, el combatiente guerrillero era el responsable de los hechos que se le imputaban, como si fueran 100% creíbles ¿Creen ustedes en los informes de una institución que ha sido capaz de asesinar jóvenes haciéndolos pasar por guerrilleros?

Estos hechos han sido ampliamente denuncidos por organizaciones sociales y por su propio noticiero.

Por otro lado es preocupante que su redacción considere escandaloso que los jueces cumplan lo que la constitución y las leyes colombianas obligan, pues esto, lejos de sorprender debería ser felicitado, ya que contrario alo que debería ocurrir, esto es la excepción y no la regla general. Vemos a diario en las cárceles colombianas como prisioneros políticos y sociales somos condenados en masa, sin pruebas suficientes, donde se violan los mas elementales derechos al debido proceso a la celeridad procesal y a la presunción de inocencia, entre otros. Como prisioneros políticos hemos denunciado hasta la saciedad que muchos de nosotros hemos sido víctimas de procesos viciados, falsas testigos pagos, manipulaciones jurídicas, condenas exageradas, falsas acusaciones en lo que hemos llamado falsos positivos judiciales.

Adicional a este maltrato jurídico se suma el despliegue mediático al momento de captura, al presentarnos en los medios como autores de determinados hechos no comprobados jurídicamente, perjudicando nuestra imagen y buen nombre, por poner tan solo unos ejemplos, queremos resumir algunos casos que tenemos conocimiento y queremos, apelando a su imparcialidad y objetividad, investigaran y denunciaran en su emisión de noticias, con el mismo sonrojo con que emitieron la noticia del pasado domingo.

1. Jasson Murillo, recluido actualmente en la Picota y Francisco Rivera en la Dorada, y otros ciudadanos, son acusados de terrorismo por supuestas acciones de la insurgencia en Bogotá. Llevan cerca de 8 años sindicados sin que su situación ser resuelva. No hay pruebas, son inocentes.

2. Henry Leal, actualmente recluido en el Barne, condenado por la acción militar de la insurgencia contra el palacio de Nariño en 2002. Inocente. Inicialmente fue sindicado por homicidio y tentativa por las víctimas civiles que hubo aquel 7 de agosto. Con las mismas pruebas, un juez considero que estas y los testigos eran falsos y lo absolvió, el otro las uso y lo condenó. Según el fiscal del caso, el señor Leal es inocente, no tuvo que ver absolutamente nada en los hechos, por falta de defensa técnica se predio la casación. Otro inocente condenado.

3. En la cárcel de Acacias se encuentra un joven campesino, tartamudo, extremadamente tímido y visiblemente vulnerable, que lo último que se le ocurriría a alguien es que es guerrillero, mucho menos comandante. Tan tímido que es incapaz de denunciar su situación. Esta condenado a 40 años por ser supuestamente el comandante “Pirulo” de las farc, en la cárcel le decimos por su apodo “Rambito”. Pitufo, el verdadero comandante de la farc está preso en Combita. ¡investiguen!

4. Jairo Fuentes, militante del ELN, ante tanta arbitrariedad jurídica decidió declarase en desobediencia judicial. Nos soporta ver como se montan pruebas y supuestas acciones militares ordenadas por él. Nada esta probado, fuera de toda duda como lo plantea el código penal, “es una burla y evidentemente es un proceso político” dice Jairo.

5. Adicional a la ilegalidad de los procesos contra quienes hacemos parte de la insurgencia o de los movimientos de izquierda, la población carcelaria en general también es condenada irregularmente. La falsa denuncia en supuestas agresiones sexuales se volvió de moda; la negación reiterada por parte de los jueces de ejecución de penas de beneficios jurídicos por ley contemplados como libertades condicionales y detenciones domiciliarias aumentan la grave crisis humanitaria en las cárceles que poco es conocida a través de los medios. Hace poco las organizaciones defensoras de derechos humanos intentaron visitar a las cárceles para verificar el estado de las mismas, el general Ricaurte negó el permiso, según él, en las cárceles no se violan los derechos humanos ¿Podrían ustedes visitarnos y ver cómo vivimos más de 100.000 colombianos?

A través de las fundaciones CSPP y LAZOS DE DIGNIDAD, entre otras, pueden ustedes profundizar en parte de nuestras denuncias.

Todo este panorama, para terminar, no es más que un llamado a la objetividad, a la imparcialidad y a una postura crítica necesaria frente a la política criminal en Colombia. Consideramos que esta política que privilegia el castigo y la represión frente a la solución de la grave crisis social colombiana debe ser cuestionada.

No puede ser que en un país donde se violan a diario los derechos fundamentales de los procesados se critique a los jueces por darle cumplimiento a elementales principios jurídicos universalmente consagrados como el derecho a ser considerado inocente antes de comprobar lo contrario fuera de posible duda; a la celeridad procesal, al principio de no ser condenado 2 veces por los mismos hechos, a la resocialización como principio fundamental de la cárcel, entre otros-

ASI NO ES NESTOR, ASI NO ES.

PRISIONEROS POLÍTICOS EN LAS CARCELES COLOMBIANAS

Enero de 2012

http://www.traspasalosmuros.net/node/658

El 31 de enero ante el Tribunal en Venezuela, fase clave en el devenir del poeta del pueblo, Julián Conrado

2012-01-29T19:09:00.000-08:00

Solidaridad Internacionalista: imagen y contexto; con sustento legal de Coordinadora Que No Calle el Cantor, FUNDALATIN, defensa de Julián Conrado

El 31 de enero ante el Tribunal en Venezuela: fase clave en el devenir del poeta del pueblo, Julián Conrado, y en el devenir de la solidaridad de los pueblos. La defensa reclama libertad y Asilo: lea el sustento legal para la libertad.

Antes de que el cantor del pueblo colombiano, Julián Conrado, denunciase públicamente que hay planes para asesinarlo por parte del estado colombiano, dentro de la cárcel de la Dirección de Inteligencia Militar (DIM), información que el mismo cuerpo de investigaciones procesa, el día 12/01/12 la defensa de Guillermo Enrique Torres Cueter, exigió ante el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) su LIBERTAD INMEDIATA, ente judicial que “concentra” tres juicios sin respuesta (Habeas Corpus, Apelación por ilegal medida cautelar de detención y juicio de extradición ilegal). El trovador colombiano Julián Conrado está hoy preso sin pena judicial, en violación de la propia constitución bolivariana.

1. Solicitud de la defensa de Julián Conrado, escrito y sustento legal por el cual si se respeta la ley, el DIH y la constitución, debería no solamente negarse rotundamente la extradición de manera definitiva, sino ser puesto en inmediata libertad Julián Conrado, bajo protección de la figura de Asilo:

. “De manera respetuosa ocurrimos a usted para solicitar la libertad de Guillermo Enrique Torres Cueter identificado con la cedula de identidad N° 9.281.858, actualmente interno en la sede del DIM; atendiendo a las siguientes consideraciones:

(…) la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, en el artículo cuarenta y nueve (49) que establece el principio del Debido Proceso, se aplicará a todas las actuaciones Judiciales y Administrativas; este precepto constitucional es de carácter normativo, es decir, de inmediato cumplimiento (…)”

El Estado colombiano obvió la solicitud legal de extradición, fue detenido sin legalidad alguna, con una orden de la írrita Interpol, con cargos si pruebas ni evidencias.

“Sin embargo, el día viernes 05 de agosto del año 2011, en horas de la tarde, el Ministerio Publico realizo en el Juzgado veintiséis (26) de Primera Instancia en Función de Control del Circuito Judicial Penal del Área Metropolitana de Caracas, Audiencia de Presentación del ciudadano Extranjero Guillermo Torres Cueter, en la causa numero 14.905-11.

En esa audiencia el Ministerio Público solicito al mencionado tribunal, se impusiera la Medida Cautelar establecida en el artículo 396 del Código Orgánico Procesal Penal (COPP). Presentando como elementos de convicción de su solicitud, un acta firmada por funcionarios del DIM, en el cual señala las circunstancias de tiempo, modo y lugar del acto de captura con fecha posterior a la del 31 de mayo del año 2011; así mismo, presento copia de la circular de Interpol identificada de la siguiente manera: ‘N° DE CONTROL: A- 706/ 7- 2002. N° DE EXPEDIENTE: 2002/16156. Fecha de publicación 23 de julio de 2002. En donde se le solicita por la comisión de los siguientes delitos: 1.-) octubre de 1999 extorsión de 200 millones de COP a un ciudadano colombiano a través de llamada telefónica (desde la selva). 2.-) Parranda Seca 09 de junio 2001 ataque armado contra miembros del ejército resultando heridos dos soldados’ (a más de 1.000 km donde se encontraba Julián Conrado en los diálogos de paz del Cagüan). Como resultado de esta audiencia la honorable Juez decidió acoger la solicitud del Ministerio Público ordenando la detención del prenombrado ciudadano. Además estableció como sitio de reclusión los calabozos del DIM. También ordeno remitir lo actuado al Tribunal Supremo de Justicia, indicando con ello el ‘inicio de un proceso de extradición pasiva’.”

Se quebrantaron lapsos perentorios y obligantes

“No obstante, el hecho público y notorio de la captura efectuada el día 31 de mayo de 2011, en el estado de Barinas, del ciudadano extranjero de nacionalidad colombiana, Guillermo Enrique Torres Cueter, anunciada por las autoridades venezolanas en los principales medio de comunicación.Cabe destacar que esta audiencia se realiza después de haber transcurrido un tiempo mayor de las cuarenta y ocho (48) horas al plazo previsto en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y en el artículo 396 COPP,…Según la norma Constitucional citada y lo establecido en el Artículo 191 del Código Orgánico Procesal Penal, el plazo de presentación no puede ser quebrantando bajo ninguna circunstancias, y por ello se sanciona con la nulidad absoluta.

Hay un límite que sí es vital en materia de extradición, la más efectiva garantía de los Derechos y de la dignidad de la persona humana; Guillermo Enrique Torres Cueter, fue aprehendido sin orden judicial, sin control judicial de la solicitud de la Interpol y presentado ante el Juez de Control sesenta y cinco (65) continuos después de su ilegal captura y violando elementales garantías.

2.- El Código Orgánico Procesal Penal, en los artículos trescientos noventa y seis (396) ordena lo siguiente: “…que señalará el término perentorio para la presentación de la documentación, que no será mayor de sesenta días continuos” y el trescientos noventa siete (397) que establece “Vencidos el lapso al que se refiere el artículo anterior, el Tribunal Supremo de Justicia ordenará la Libertad del aprehendido si no se produjo la documentación ofrecida…”

3.- Esta defensa solicito la Libertad por vencimiento de término por primera vez el día 06-10-2011; la segunda el día 20-10-2011, sin obtener ninguna respuesta a dichas peticiones violando con ello el artículo 26 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) y lo dispuesto en el artículo ciento setenta y siete (177) del Código Orgánico Procesal Penal (COPP).

4.- El día 17 de octubre del año 2011, el Ministerio Público a través de la Abg. Teolinda Ramos introdujo ante la Sala Penal del Tribunal Supremo de Justicia copia de la nota verbal E-00739, de fecha de fecha 28 de septiembre de 2011, mediante la cual la embajada de la República de Colombia en la República Bolivariana de Venezuela, remite los oficios DVJ-300, del 22 de septiembre de 2011, procedente del Ministerio de Justicia y del Derecho de Colombia, además, el oficio 209 D-99 del 08 de septiembre de 2011, procedente de la Fiscalía General de la Nación Unidad Nacional de Derechos Humanos con los cuales se presenta la solicitud formal de extradición del ciudadano Guillermo Enrique Torres Cueter por los delitos Reclutamiento Ilícito y Desaparición Forzada.”

Colombia intenta, nuevamente, solicitud de extradición “legal”, con otras acusaciones a las originarias hechas atreves de Interpol, estando esto expresamente prohibido

“(…) La Fiscalía General de la República de Venezuela por intermedio de la Fiscal General la Doctora Luisa Ortega Díaz, realizo un pronunciamiento público y notorio en el cual informo que no procede la extradición del ciudadano Guillermo Enrique Cueter Torres por “haber incongruencia de los motivos de la detención inicial, motivada por la solicitud de Interpol, con los alegatos presentados posteriormente por el gobierno colombiano para fundamentar la misma”

6.- Considera esta defensa han variado las circunstancias, lo que hace procedente la solicitud cambio de la Medida Cautelar establecida en el artículo 396 COPP, debido a las siguientes consideraciones:

a.- La documentación Judicial Presentada por el gobierno colombiano viola principios que rigen los procesos de extradición, en particular el Principio de Especialidad en virtud del cual el Estado requirente no podrá extender el enjuiciamiento, ni la condena a hechos distintos de los que de manera específica han dado lugar a la extradición, ni someter a la persona entregada a la ejecución de condena distinta.

Cabe aclarar que el ciudadano Guillermo Enrique Torres Cueter fue detenido de manera arbitraria el día 31 de mayo del 2011 en virtud de la solicitud de Interpol N° A- 706-7 -2002 por el delito de Extorsión y Lesiones y fue presentado sesenta y seis (66) días después de su captura, el día cinco(05) de agosto del 2011, por el Ministerio Público ante el Tribunal Veintiséis (26) de Primera Instancia en Funciones de Control del Área Metropolitana de Caracas, iniciando de esta manera la “legalización de la captura” con fines de extradición. De igual manera, se viola el Principio de Doble Incriminación cuya finalidad estriba en que debe haber identidad de norma de tal manera que el hecho delictivo por el cual se reclama al individuo este incriminado tanto en el Estado requerido como en el Estado Requirente y ser punible en el caso concreto. Observamos que en la documentación Judicial presentada por el Estado Colombiano se le imputa ahora por el delito de Reclutamiento Ilícito; este tipo penal no existe en la legislación penal Venezolana. Así mismo, se le imputa el delito de Desaparición Forzada, este delito en la legislación venezolana es de Sujeto Activo Cualificado, es decir, se requiere la calidad de funcionario público. Asimismo, se puede apreciar que en “el proceso 4219 y 4262 el señor Torres Cueter fue vinculado y procesado en calidad de persona ausente…” En la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela y en el Código Orgánico Procesal Penal en el artículo 125 numeral 12 se establece como derechos del imputado “No ser juzgado o juzgada en ausencia…”

Derechos especiales de protección de los “combatientes” conforme al DIH

“(..) Por otra parte, la República Bolivariana de Venezuela está obligada por el Derecho Internacional Humanitario, Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra de 1949 Relativos a la Protección de las Víctimas de los Conflictos Armados Sin Carácter Internacional, de fecha 12 de diciembre de 1977, a dar un trato Humano al ciudadano Guillermo Enrique Torres Cueter, tal como lo establece de manera taxativa el artículo 4.- Garantías fundamentales, “Todas las personas que no participen directamentemente en las hostilidades, o que haya dejado de participar en ellas, estén o no privadas de libertad, tienen derecho a que se respeten su persona, su honor, sus convicciones…” y en el artículo 6.- Diligencias Penales, en el literal (e) establece “toda persona acusada de una infracción tendrá derecho a hallarse presente al ser juzgada” de igual manera el Título 3.- Heridos, Enfermos y Náufragos, en el articulo 7.- Protección y asistencia establece “Todos los heridos, enfermos y náufragos, hayan o no tomado parte en el conflicto armado, serán respetados y protegidos” Es un hecho cierto que Colombia vive un conflicto Social y Armado; que el ciudadano Guillermo Enrique Torres Cueter, participo en esa confrontación fratricida, pero por voluntad propia y por razones de salud, dejo voluntariamente las armas (…) de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Ejercito del Pueblo, FARC-EP. Organización ha firmado innumerables acuerdos de Cese Al Fuego y de Paz con el Gobierno de Colombia, que también es un hecho público y notorio. En consecuencia esta defensa exige el estricto cumplimiento de las normas del DIH y la aplicación inmediata de 22 y 23 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

PETITORIO AL TSJ:

A.- Con fundamento legal en los artículos arriba descritos, que son normas de orden público; solicitamos la Libertad por vencimientos del término perentorio del artículo 396 COPP, normas precitadas de DIH o en su defecto ordene la sustitución de la Medida Cautelar Privación Judicial Preventiva de Libertad por otra medida menos gravosa. Respondiendo a al surgimiento de las nuevas circunstancias descrita anteriormente.

B.- Solicitamos el cumplimiento de la Tutela Judicial Efectiva establecida en el artículo veintiséis (26) de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El estricto cumplimiento de las normas del Derecho Internacional Humanitario, DIH y la aplicación inmediata de 22 y 23 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Esperamos respuesta oportuna a esta nueva petición.” (…)

Asi, continuamos a la espera de justicia, con dignidad bolivariana.

¡Amando venceremos!

2. Nota de contexto esencial: Venezuela se puede amparar en el DIH y no entregar a Julián Conrado

El cantor Julián Conrado está muy enfermo, ha sobrevivido a varios bombardeos, a leishmaniasis, a paludismos varios, está gravemente afectado de salud: por evidentes razones éticas y humanitarias corresponde el Asilo político y también el Asilo humanitario. El derecho internacional humanitario ampara este asilo.

La Convención Contra la Tortura impide entregar a un perseguido político a Colombia, un país en el que fallecen con inusitada frecuencia los presos políticos: por tortura y denegación de asistencia médica(varios presos políticos empujados a la muerte en el 2011, y 2012). El estado colombiano es denunciado por la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) y por la Coalición Contra la Tortura (CCCT) como un estado torturador: el informe de agosto 2011 de la CCCT es aterrador.

La Convención de Ginebra impide entregar a un combatiente, o perseguido político, además enfermo, y más cuando este ha solicitado asilo; corresponde que Venezuela le otorgue el asilo, y si no quiere hacerlo, que lo remita a un tercer país que sea efectivamente neutral. La propia constitución venezolana impide esta entrega: claramente si Julián Conrado es entregado, será otra ilegalidad más, aunque hayan tejido, mediáticamente, una apariencia de legalidad para cubrirse en este caso un poco más que lo que hicieron con el periodista Joaquín Pérez Becerra, que fue entregado en total ilegalidad, sin acceso alguno a abogados ni a defensa. Se espera que en el caso del cantor Julián Conrado el derecho a defensa sea más que una apariencia, y que pronto las autoridades venezolanas se apeguen a la legalidad, respetando el DIH que impide entregar al cantor al gobierno colombiano.

El Fiscal no le imputó ningún delito a Julián en Venezuela: por lo cual si se respetara la legalidad hoy debería estar libre. Su situación es preocupante. Sus abogados han denunciado la ilegalidad operada desde Colombia, y también las ilegalidades en Venezuela. El manejo ilegal de la humanidad de los perseguidos políticos por parte de la colaboración de fuerzas represivas colombianas y venezolanas, es grave pues desemboca la mayoría de las veces en entregas de perseguidos políticos, en las que éstos son privados de todos sus derechos, y entregados a un estado torturador como el colombiano. Se cuentan ya por decenas los perseguidos políticos entregados de manera ilegal al régimen colombiano por parte de Venezuela: han sido entregados incluso varios heridos y enfermos en violación al DIH. La cacería humana que implementa el régimen colombiano, bajo las directrices estadounidenses, es una medida de guerra sucia contra la población.

Que no sea entregado el cantor Julián Conrado a una tortura segura. Que no sea acallado el cantor en Colombia, o en EEUU. Pedimos a todos los medios alternativos, a todo ser humano consciente, que ayude a informar del tema.

VIDEO- Julián Conrado: “Sé que hay planes para asesinarme”. Desde su mazmorra en

Caracas, enero 2012, a 8 meses de ilegal detención: http://www.youtube.com/watch?v=iVfC…

Criminalización de los cultores: impidamos el “poeticidio” y el “canticidio” en Colombia (Último Video de Julián Conrado – INÉDITO)

Julián Conrado EXIGIMOS LIBERTAD y ASILO

http://www.youtube.com/watch?v=vFZh…

“Si no eres parte de la solución eres parte del problema”

“… la vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen mal,

si no por las que se sientan a ver lo que pasa…”

Albert Einstein

Las Cortinas de Humo que Incendian el Territorio Mapuche

2012-01-29T19:05:00.000-08:00

Comenzando el año Chile se ilumina por medio de toneladas de fuegos artificiales que iluminan el cielo de la capital, de la costa de la quinta región y de las principales ciudades del país. Y al parecer fueron esas chispas que se aprovecharon para incendiar la zona de Carahue en el sur, donde el agua que podría haber estado destinada a ello, fue comunicacionalmente utilizada para apagar el intencional incendio que un ciudadano israelí provocó en Torres del Paine con miles de hectáreas de bosque nativo consumidas por las llamas y que al parecer eran de menor valor e importancia que los eucaliptos y pinos de las empresas forestales instaladas en territorio mapuche.

Mientras se conmemoraba el cuarto aniversario del asesinato del joven comunero mapuche Matías Catrileo, en Temuco se detenía a su familia por exigir justicia y solicitar la destitución del carabinero Walter Ramírez, autor del homicidio que fue “castigado” con firma mensual por tres años y asignación de servicios en la institución en la zona de Aysén.

En esa misma fecha conmemorativa, en Santiago un millar de personas marchaba exigiendo justicia y en una escaramuza entre manifestantes, una funcionaria de carabineros abandona su moto (que se supone es parte de su instrumental de servicio) dejándola a merced de la multitud y en extrañas circunstancias fue incendiada. Rápidamente los medios oficiales de comunicación dan cuenta de este hecho con la consiguiente carátula de “atentado terrorista” y con las palabras de la funcionaria estatal narrando el hecho como un guión de película. El gobierno a través de sus voceros anunció aplicación de ley de seguridad interior del estado que fue presentada al día siguiente por una Intendenta que no trepidaba en defender a la “heroica funcionaria atacada”. Curiosamente a esa misma hora circuló un video aficionado que registró el hecho y donde todo lo narrado por ella e introducido verbalmente por los medios de comunicación oficiales fue desmoronado, aunque el engaño y la “misión” del hecho al parecer ya estaba cumplida.

Las llamas que se propagaron por el sur en las plantaciones de pino, malezas y arbustos, trágicamente cobraron la vida de siete humildes trabajadores que cumplían función de bomberos temporales en una empresa destinada a ese fin. Como el léxico debía ser potente, rápidamente se les llamó “brigadistas” y comienza un bombardeo comunicacional que, si no hubiese sido contrarestado por la versión de autoridades y comunicadores mapuche, podría haber causado un incendio de mayor intensidad entre los funcionarios de gobierno, encabezados por su ministro de interior, y los miles de comuneros que se sintieron amenazados por la acusación criminal que se hacía a ellos, señalándolos como los responsables de incendios y muertes.

Cámaras, cuñas y fotografías estaban disponibles a los periodistas arribados desde Santiago quienes hacían despachos tomando los antecedentes oficiales con una cantidad de errores increíbles y con una intencionalidad que hacía pensar en la ética que deben tener quienes tienen la misión de informar la verdad. Un periodista mapuche relataba en forma atónita cómo algunos medios ubicaban a Carahue cerca de la cordillera de Los Andes en consecuencia que se encuentra a escasos kilómetros de la cordillera de la costa. Pero eso, no era lo que importaba, era de mayor utilidad al objetivo un despacho tendencioso como el hecho por un canal de televisión, cuyo periodista “parapetado” bajo las ruedas de un vehículo relataba al aire una “emboscada” de comuneros mapuche a la 1 de la madrugada y donde relataba que se “se escuchaba el sonido de una trutruca y silbaban las balas de 9 mm”. Nunca más se supo de ese despacho. ni tampoco se aclaró cómo un mapuche toca trutruca en la madrugada, cómo había sol a las 2 de la mañana y cómo podía distinguir el calibre de una bala. La ficción invadiendo la realidad.

El objetivo de justificar la aplicación de la Ley Antiterrorista en la acusación que hizo el gobierno para criminalizar la acción, estaba dirigida a las comunidades mapuche y hábilmente se acusa a la Coordinadora Arauco Malleco de ser los autores. Una maniobra que estaba destinada a dividir a la comunidad mapuche queriendo mostrar que existen “mapuche buenos y malos” y así crear una suerte de desunión en las movilizaciones y apoyo a las acciones reivindicativas y de defensa territorial que realizan decenas de comunidades en el territorio.

Lo básico y poco que había logrado en algunas actividades la Conadi a través de programas en la región, la tozudez de un ministro empecinado en criminalizar al mapuche, lo borró de un plumazo aquellos días. Todas las comunidades y organizaciones alzan su voz y defienden la dignidad y el honor de un pueblo que ya no quiere más que se le apunte con el dedo tratándoseles de delincuentes y de ser los “eternos sospechosos” para justificar las políticas estatales de represión, persecución y encarcelamiento para preservar los intereses de las grandes empresas que sí han usurpado el territorio que ancestralmente les pertenece.

La Coordinadora Arauco Malleco, a través de un comunicado entregado desde la Cárcel de Angol por el preso político mapuche Héctor Llaitul, señaló que "la principal responsabilidad en estos lamentables hechos recae en las propias forestales y denunciamos, nuevamente, la utilización inmoral que hace el Gobierno Chileno para justificar la aplicación de la Ley Antiterrorista, no descartando que todo sea un nuevo montaje". Y así comienza a diluirse la misión promovida por el ministro Hinzpeter, acompañada de solicitud de explicaciones por el acusar a las comunidades mapuche, que incluso llegó a una petición de la Corte de Apelaciones de Santiago por la presentación judicial que realizara el ex director de Conadi Domingo Namuncura y patrocinada por el abogado mapuche Lautaro Loncon.

"Todos quienes conocemos la lucha por el reconocimiento territorial de los pueblos originarios, sabemos que ellos no utilizan la violencia para defender sus legítimos derechos", fueron las palabras que envía el Premio Nobel de la Paz Adolfo Esquivel a Sebastian Piñera

Hoy el jefe de los fiscales a cargo de los incendios forestales del sur señaló que es imperioso realizar una reconstitución de los hechos, con lo queda claro que los “múltiples antecedentes que le daban convicción” al ministro del interior no han sido ciertos o solo tienen como objetivo lo que no es la primera vez que se realiza: aplicar la ley antiterrorista como mecanismo para ejercer terrorismo de Estado en Chile; la Concertación también encarceló mapuche bajo este principio.

Será ahora que, como el ave fénix, se levante desde las cenizas una más poderosa industria forestal ¿?. Y ojo, que tras las llamas ahora hay humo, el que esperamos no siga en forma de cortina para ocultar más maquiavélicas acciones. Aunque de seguro vendrán.

Gonzalo Manquepillán O.

(Publicado en Periódico La Opiñon
http://www.laopinon.cl/noticia/mapuche/cortinas-de-humo-que-han-incendiado-el-territorio-mapuche )

CARTA INTERNACIONAL SOLIDARIA PARA LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE CAM

2012-01-29T19:00:00.000-08:00

“Los integrantes del Movimiento Agrario Indígena Zapatista Maíz, organización con presencia en México,externamos nuestra más profunda preocupación por la situación de los presos políticos mapuche en Chile, Ramón Llanquileo, José Huenuche, Jonathan Huillical y Héctor Llaitul. Nos parece grave que en las últimas semanas a través de los medios de comunicación se intente vincular a los presos de la Coordinadora Arauco Malleco con el siniestro incendiario que dejó un saldo de miles de hectáreas devastadas; es alarmante que se realizara un allanamiento de su celda, y que se les trate de criminalizar desde algunos medios de comunicación a partir de declaraciones de funcionarios del Gobierno Chileno encabezado por Sebastián Piñera.

Estas declaraciones criminalizantes contra una etnia y contra luchadores sociales de origen mapuche son condenables, dentro de un contexto de represión política contra la lucha por tierra, territorio y autonomía de dicho pueblo. Llamamos al Gobierno Chileno a mantenerse dentro de los cánones de respeto a los derechos humanos internacionales, a respetar los derechos de los pueblos originarios y a cesar cualquier persecución de corte político contra el pueblo mapuche y sus organizaciones. Enviamos un mensaje de solidaridad y apoyo a los presos políticos así como a sus familiares.

Por el Movimiento Agrario Indígena Zapatista Maíz

Alejandro Cruz Juárez

VIOLENTO ALLANAMIENTO EN EL TERRITORIO TRAPILHUE

2012-01-29T18:54:00.000-08:00

Mapuexpress

Señalan: “En horas de esta mañana fuerzas especiales de carabineros ingreso a la comunidad XAPILWE disparando lacrimógenas y perdigones en las casas. Los comuneros se encontraban trabajando en sus hortalizas, cuando se percataron del fuerte contingente de policía militarizada, que sin exhibir orden alguna, ingresaron violentamente a las casas, rompiendo puertas, muebles y utensilios”

Señalaron desde la Comunidad en las proximidades de Temuco - Metrenco, en la región de la Araucanía, que no explicaron el motivo de su violento accionar y simplemente registraron todo, seguramente “buscando” pruebas par incriminar a los jóvenes del sector. “ALCANZARON A REGISTRAR TRES CASAS, hasta que los weichafe de la comunidad al darse cuenta de la agresión, se reunieron para hacer frente a la represión , por lo que se produjo un fuerte enfrentamiento por cerca de media hora, hasta que lograron expulsar a las fuerzas represivas”, indicaron.

“En este momento no sabemos si volverán con refuerzos, para agredir nuevamente a las familias mapuche, por el solo hecho de defender sus derechos”, mencionaron.

Asimismo se refirieron a las amenazas a otro sector: “Tenemos información que también en la comunidad MAWIZACHE se observan efectivos policiales merodeando el sector, por lo que tememos un allanamiento, pero los weichafe ya se han reunido y han manifestado que no permitirán ninguna agresión a sus familias y resistirán de cualquier forma a las fuerzas de ocupación de este estado opresor”.

“Declaramos como comunidades XAPILWE y MAWIZACHE que estos atentados terroristas del estado $hileno en contra de nuestra gente van dirigidos a amedrentarnos para evitar que continuemos en la digna lucha por nuestros derechos y detener nuestra resistencia contra el aeropuerto en nuestro territorio”, sentenciaron en su declaración.

Finalizaron señalando que “están intentando fabricar pruebas para sus montajes y asi criminalizar nuestra justa lucha, están comenzando una persecución a nuestros dirigentes y jóvenes que se han comprometido en la lucha por la reconstrucción de nuestro pueblo nación mapuche, y que exigen los derechos que se nos niegan desde este estado invasor”, denunciaron desde este territorio quienes activamente han venido oponiéndose a la imposición de un proyecto de aeropuerto y además exigen la restitución de tierras ancestrales.

Incendios “Intencionales”: Empresas Forestales o ¿Pueblo Mapuche?

2012-01-29T18:51:00.000-08:00

Grupo de Trabajo Por Derechos Colectivos.

En el marco de la aplicación de la Ley antiterrorista por los incendios forestales ¿Hay una imputación objetiva para la determinación de la causa a efecto? ¿Hay probidad por quienes están llevando las investigaciones? ¿Cuáles son las verdaderas conexiones que hay detrás de los llamados incendios “intencionales”? ¿Qué pasa con los conflictos de interés entre sectores de poder político y empresarial?

Las operaciones políticas y el efecto mediático gatillado desde el Gobierno han puesto irresponsablemente en el banquillo de los acusados a “Mapuches” y más allá de las “conjeturas” sobre una organización determinada, sus consecuencias son generalizadas. Paralelamente, por fuera del cerco informativo impuesto por ciertos medios empresariales vinculados a sectores hiper ideologizados, crece con fuerza la tesis de los autoatentados, atendida por sectores democráticos y respetuosos de los Derechos Humanos, particularmente con relación a una plaga extendida en todas las plantaciones de pino en el centro sur de Chile. Las empresas guardan silencio, el gobierno y operadores políticos hablan por estas.

Incendios: Fiscales en investigación preliminar son arbitrarios

¿Es posible asegurar probidad, objetividad e imparcialidad en las investigaciones en el marco de la Ley antiterrorista aplicada por incendios forestales? Por años los órganos pertinentes de fiscalización y justicia se han dedicado a la persecución y criminalización de personas Mapuche en el marco de reivindicaciones de tierras o defensa de territorios, de hecho, quienes están a cargo de las investigaciones hay fiscales de amplia trayectoria y reconocimiento judicial en este sentido, con sendos allanamientos a comunidades, uso abusivo y arbitrario de fuerzas públicas, escuchas telefónicas incluyendo a abogados defensores, entre numerosas otras acciones de persecución.

Cabe mencionar que entre los fiscales que han asumido especialización de investigación en el denominado “conflicto Mapuche” y que hoy se encuentran investigando los incendios forestales se encuentran: Francisco Ljubetic y Alberto Chifelle, quienes, por primera vez, no solo tienen como tesis mediática la de “móviles Mapuche” como se ha venido insinuando a la CAM, sino se agrega, como señala el propio Fiscal regional de la Araucanía, Ljubetic, que no le podía atribuir culpabilidad a nadie “cuando no hay antecedentes”. El persecutor añadió que dentro de las líneas investigativas, tampoco se descarta la vinculación de los incendios forestales con plagas que podrían afectar a los bosques (plantaciones) de las empresas.

Sin embargo ¿es posible asegurar transparencia? A modo de ejemplo, el Fiscal Regional de la Araucanía Francisco Ljubetic es cercano al Ministro de Justicia Teodoro Ribera, militante de Renovación Nacional, ex Diputado, dueño de la Universidad Autónoma de Chile, la tercera casa universitaria privada con mayor lucro en el País, donde Ljubetic trabajó para él como director de la carrera de Derecho en Temuco (entre 1991 y 2000) y profesor de ramos de derecho en pre grado.

Pues bien, Ribera, por encargo de su partido, también fue miembro del directorio de Televisión Nacional de Chile (TVN) Junto a Bernardo Matte, y este, también militante de Renovación Nacional, quien es uno de los dueño de CMPC – Forestal Mininco entre otras empresas.

Incluso, el propio Presidente Piñera, quien viene desde el mismo partido, ha sido socio accionista de otro “gigante” de las forestales, Angelini (Forestal Arauco – Celco), de hecho, fue miembro del directorio del principal holding de este empresario: Antar Chile en abril del 2001 y vendió sus acciones el 2009.

Con este escenario de “colusiones” ¿es posible asegurar un debido proceso para que las investigaciones determinen una conexión objetiva con respecto a la causalidad? Todos los sectores Mapuche, incluyendo a la Coordinadora Arauco Malleco, sindicada como “objeto” responsable de los siniestros de manera “generalizada”, han negado responsabilidades y se ha acusado a las mismas empresas forestales teniendo como ejemplo las acusaciones emitidas por un Lonko (autoridad ancestral); y la de un ex alcalde y dirigente Lafkenche.

Asimismo, organizaciones han solicitado a los órganos pertinentes que “hagan su trabajo e investiguen al interior de las mismas empresas Forestales” y se indica que se busca encubrir a los verdaderos responsables y se ha hecho la relación de los ataques incendiarios con la existencia de una plaga descontrolada, denominada “avispa taladradora”, señalada también por diversas organizaciones, sin embargo estas informaciones han sido omitidas por sectores del Gobierno y medios informativos comerciales que han buscado incriminar a Mapuches sobre estos incendios.

Los mega incendios arrasaron principalmente con plantaciones del Maule, Bio Bio y Araucanía, con unas 45.000 hectáreas incendiadas y que han sido verdaderos crímenes de lesa humanidad, con enormes daños a familias de esfuerzo, trabajo, con pérdidas de vidas humanas e incuantificable daño al medio ambiente y frente a esto, se busca consolidar el instrumento fáctico del estado como es la Ley anti terrorista, originada en la dictadura militar, en medio de una verdadera campaña “publicitaria” que busca potenciar la criminalización al Pueblo Mapuche.

Incendios forestales e “intencionalidad” Mapuche: ¿Una operación Política?

Partió desde el mismísimo Presidente, quien señaló una vez ocasionados los incendios: “En lo que se refiere a los incendios en tanto en Maule, Biobío y la Araucanía tenemos información confiable que nos hace presumir que detrás de estos incendios ha habido una intencionalidad criminal y creemos que debemos combatir los incendios y los criminales que presuntamente están detrás de estos incendios", afirmó el Presidente”, agregó el Mandatario, generalizando las “intencionalidades”.

Inmediatamente apareció el ministro Rodrigo Hinzpeter, amigo personal del Presidente, quien vinculó los incendios a la Coordinadora Arauco Malleco, basado en un ataque incendiario a un helicóptero ocurrido poco antes. “Hace pocos días en esta misma región, un helicóptero que estaba destinado a apagar el fuego, fue atentado y quemado. La misma Coordinadora Arauco Malleco ha emitido un comunicado y se ha adjudicado ese atentado y que es precedido por más incendios”. Señaló además que “Muchos antecedentes me hacen pensar que aquí ha existido intencionalidad y por eso hemos invocado la Ley Anti-terrorista. La CAM se ha adjudicado un atentado destinado a apagar incendios, pocos después hemos tenido incendios. Yo no quiero hacer conjeturas, ni señalar a nadie con el dedo”, agregó.

Luego reafirmó: El ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, insistió en que el “Gobierno no tiene más deber que poner estos antecedentes -que según ellos permitirían confirmar que detrás de los incendios existen organizaciones mapuche- en manos de quien corresponde, en este caso la justicia, para que a través de un fiscal y un juicio justo se establezcan las responsabilidades que correspondan”, sentenció.

El intendente de la Araucanía, Andrés Molina, también militante de Renovación Nacional y ex ejecutivo de empresas forestales, dijo a Radio Cooperativa “No se puede asegurar ni confirmar" la implicación de la organización reivindicativa mapuche, pero si se puede -hacer una relación- respecto del modo de operar y su similitud con la quema de un helicóptero que se produjo en la región la semana pasada y que reivindicó la Coordinadora Arauco Malleco”, dijo Molina.

El diputado por La Araucanía J. Manuel Edwards, también RN, presume la autoría de la Coordinadora Arauco Malleco en el incendio que afectó el sector de Aillinco, en Carahue, y que terminó con la vida de 6 brigadistas que combatían el fuego para la empresa Forestal Mininco. “No, es una presunción por la forma. Si usted pone toda la información, la pone en conjunto, pareciera que está detrás de esto la CAM”.

El Senador Alberto Espina, de igual manera RN, quien trató de imprudente al fiscal nacional por pedirle al gobierno prudencia, indicaba: “Es evidente que dentro de quienes tienen que investigarse está la Coordinadora Arauco Malleco”, por algunas acciones violentas que “han reivindicado”. Añadio que el Fiscal Nacional "no tiene que estar pidiéndole prudencia a nadie”. Cabe indicar que el Fiscal Nacional Sabás Chahuánhabía hecho un llamado al Gobierno a la prudencia ante sus dichos de vincular los incendios con una organización Mapuche.

Por su parte, pese a que el intendente de La Araucanía, Andrés Molina, luego de haber vinculado a la CAM negó que el Gobierno haya imputando responsabilidad criminal a los comuneros mapuches como supuestos causantes de los incendios, se conoció que 42 miembros de este Pueblo “enfrentan investigaciones por su eventual participación en los siniestros”, mientras continuabas los allanamientos y la presión policial contra mapuches en medio de situaciones de militarización que ha afectado a varias comunidades.

La aplicación de la Ley antiterrorista se aplicó en la estigmatizada Región de la Araucanía por el incendio en Carahue, sin embargo se desvía la atención relacionando a la CAM, cuando los mayores focos incendiarios han ocurrido en la Región del Bio Bio con cerca de 35.000 hectáreas arrasadas.

El efecto mediático y la responsabilidad de Medios

El solo hecho que el propio Presidente de la República haya señalado de manera “generalizada” que en los incendios en Maule, Bíobío y la Araucanía hay “información confiable” que hace presumir que detrás de estos incendios ha habido una intencionalidad criminal y que “se debe combatir los incendios y los criminales que presuntamente están detrás de estos incendios” ; y que consecutivamente hayan aparecido otras autoridades haciendo el vínculo con una organización Mapuche, promueven el horizonte cognitivo en la opinión pública ante el uso abusivo de publicidad en medios de circulación masiva, determinando, gravemente, la opinión de ciertos sectores de ciudadanos influenciados por portadas, titulares, noticieros haciendo la relación Mapuche con ataques incendiarios de calificación terrorista.

En este sentido, el tratamiento que el pueblo Mapuche recibe en casi todos los medios de información comercial y de circulación masiva que hace eco de esto, resulta una de las mayores barreras que evitan una convivencia armoniosa de la sociedad chilena con el Pueblo Mapuche, donde se reproducen formas de estigmatización y racismo por medios que además han servido como instrumento constante para formular la cara política e ideológica de una dominación económica en sus distintas fases de expansión, como es la industria forestal y de celulosa.

Las permanentes noticias sobre la “violencia Mapuche”, que aunque luego resulte que los Mapuches no han sido los responsables o impulsores directos de los hechos relacionados, su relación, convertida ya en uso, acaba provocando una asociación terminológica Mapuche – terrorista, dañando enormemente, creando situaciones virtuales extremas y de gran peligrosidad, como viene ocurriendo desde hace varios años. Un caso fue el montado por el programa de TV de canal 13 “Contacto”, donde se presentaron diversas denuncias en su contra.

En el presente, a causa de los incendios forestales de enero del 2012 y las llamadas “conjeturas” del Gobierno chileno con respecto a una organización Mapuche, han causado diversas situaciones de discriminación y racismo promovida por medios informativos, quienes posteriormente publicaron en sus titulares “Acusan a Mapuches de incendios intencionales”.

Asimismo, también con un corte mediático, en la Araucanía, se ha intentado relacionar “comunicacionalmente” diversos hechos de violencia contextualizados en otras razones, y mostrados como “enfrentamientos de Mapuches y carabineros” y que han buscado mostrar un clima de “hostilidad” y “violencia” para, aparentemente, reforzar la tesis de los ataques incendiarios, sin que la opinión pública distinga fehacientemente un hecho sobre otro, tal cual ha ocurrido como lo presentado por Megavisión y un supuesto ataque; O este mismo medio, quien en un avance noticioso al momento de los 7 brigadistas por el incendio dentro de un predio de la empresa forestal Mininco en Carahue, haya hecho la mención de que es una zona de “conflicto Mapuche” donde se han originado otras situaciones similares (5 de enero, 17.45 horas).

En este mismo sentido, el Diario La segunda del empresario Agustín Edwards, de alianza histórica al grupo Matte (CMPC), publicaba y titulaba en su noticia “Mininco se querella por incendio en Carahue: Apunta a "adeptos de ex alcalde" , refiriéndose al ex alcalde de Tirúa y dirigente Lafkenche, Adolfo Millabur y continuar así, con la desviación de la atención hacia “móviles Mapuche”

El Mercurio, del mismo propietario, publicaba el 16 de enero 2012 en titular de la noticia: “Líder mapuche de la CAM defiende –confrontación- para reivindicar tierras” y en parte de sus contenidos difundía. “La CAM, según el gobierno, estaría detrás de algunos de los incendios forestales que se registraron recientemente en el sur de Chile, uno de los cuales mató a siete brigadistas que combatían las llamas en un predio privado en la comuna de Carahue, en la región de La Araucanía, 700 km al sur de Santiago”. Agregaba: “Para sindicar al grupo, el gobierno dijo contar con información de inteligencia y le dio validez a un comunicado de prensa difundido en medios locales donde la CAM se atribuye -antes de los incendios- el ataque a un helicóptero forestal”.

Sin embargo lo más alarmante, es el espacio a la opinión de lectores que reproducen dichos racistas y que están registrados. Si bien algunos fueron eliminados, otros quedaron, por ejemplo: “entonces yo me pregunto este señor terrorista quiere tierras para que ?? si no son capaces de sembrar ni un perejil….. Otro comentario: “No se equivoquen, esto son Chilenos con apellido Mapuche. Los verdaderos Mapuches ya no existe. Estos son delincuentes disfrazados que mendigan beneficios del estado y nuestros políticos los apoyan para conseguir votos”… Otra, “a los yaganes en puerto williams les dieron casas (plural), lanchas, camionetas 4x4 nuevas, y todo lo vendieron, tenían hasta una casa cerca del cementerio indígena y ahí está abandonada cayéndose a pedazos, osea, no hay caso, es asi no más la cosa.”….

¿Cuál va hacer la línea investigativa sobre los Incendios con relación a las Empresas Forestales?

Es importante señalar con respecto a la invocación de la Ley antiterrorista y de responsabilizar paralelamente a organizaciones Mapuche, va quedando en evidencia quienes son realmente los verdaderos responsables y que va coincidiendo con los tradicionales sectores que han amparado o violan sistemáticamente los derechos humanos tanto en el aparto público gubernamental, legislativo o judicial.

Por su parte, Sabas Chahuán, Fiscal Nacional, con relación a las líneas de investigación sobre los incendios, señalaba a la prensa este 13 de enero de 2012: "Hay tres equipos trabajando en La Araucanía, dos en la Región del Biobío y otro en el Maule. Tenemos a tres fiscales nacionales que están coordinados permanentemente y concretamente en La Araucanía y el Biobío hay líneas investigativas que informan recíprocamente", dijo. Agregó. "No se descarta ninguna línea investigativa, pero lo más difícil en estos delitos es acreditar la participación, si es que hubiera intencionalidad absolutamente aceptada", concluyó.

Frente a esto y considerando los anuncios que no solamente se investigaría a la Coordinadora Arauco Malleco, vale preguntarse ¿Se va a investigar realmente a las empresas? Y de ser así, ¿se considerarán los elementos omitidos? Entre otros:

- ¿Se investigará los conflictos de interés del Presidente de la República con Empresas Forestales chilenas?

- ¿Se hará la conexión de estos incendios con denuncias anteriores de auto atentados de empresas forestales que involucran a sus empresas de seguridad Y que han sido denunciados incesantemente por organizaciones?; ¿O las denuncias emitidas por unsenador de la república sobre lo mismo?

- ¿Se considerará la opinión del actual Senador Tuma frente a los cuestionamientos de brigadistas forestales en ataques intencionales durante 1999 y el 2000?

- ¿Se considerará las denuncias de los ataques cometidos por empresas de seguridad vinculadas a las empresas forestales donde han actuado ex militares de inteligencia de la dictadura incluyendo a ex CNI?

- ¿Se considerará el informe del Grupo de Trabajo de la ONU sobre Mercenarios y Guardias Privados, quien presentó su Informe de Misión a Chile en marzo del 2008 ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU donde dedica una sección especial al caso de violaciones de derechos humanos de comunidades mapuche cometidas por guardias forestales y en donde señala a modo de ejemplo que "le preocupa que se confunda la legítima protesta social con actividades delincuentes o terroristas y se acuse o se intimide a sus líderes y que en la cesión del uso de la fuerza y de la seguridad por parte del Estado a las empresas de seguridad puedan cometerse ilícitos"?

- ¿Se considerarán los mapas de incendios forestales de CONAF y la ONEMI con la relación de la plaga de la avispa taladradora que enfrentan las plantaciones de pino registradas por el Servicio Agrícola y Ganadero SAG?

- ¿Se investigará sobre los seguros que tienen las Empresas Forestales con respecto a los siniestros por incendios?

- ¿Porqué los medios informativos comerciales que han dado tribuna a incriminar a Mapuches sobre los incendios no dan cobertura a otras alternativas? ¿Se asegurará el Derecho a la Libertad de Expresión?

- ¿Se considerará la opinión de científicos imparciales sobre los impactos que han introducido en los diversos territorios del centro sur de Chile especies exóticas como el pino y el eucaliptos que secan las tierras, succionan las napas subterráneas y generan verdaderos desiertos donde sumado a las altas temperaturas y la resecad de sus estructuras, principalmente de los pinos, las hacen un peligro constante para focos de incendio?

- ¿Se hará la relación sobre una de las empresas acusadas como es CMPC – Forestal Mininco con las violaciones a los Derechos Humanos cometidos durante la dictadura Militar y la masacre a sus trabajadores?

- ¿Se investigará la transmisión del programa Contacto en Canal 13 que buscaba vincular las movilizaciones Mapuche con acciones de terrorismo internacional justo en el marco del juicio contra comuneros Mapuche en Cañete por Ley antiterrorista, emitido por el canal donde una de las dueñas de CMPC – Forestal Mininco (Patricia Matte) es parte del directorio?

- ¿O de la relación histórica del grupo Matte – CMPC con el dueño del Mercurio (Edwards) en cuyos medios se originó conceptualmente el denominado “conflicto Mapuche” y “terrorismo Mapuche”?.

- ¿Han obtenido fuentes de financiamiento sectores políticos partidistas para fines electorales por parte de Empresarios Forestales?

Y después de todo esto ¿de qué estamos hablando? ¿Del conflicto “Mapuche” o del Conflicto de la industria Forestal chilena?

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Por Grupo de Trabajo Por Derechos Colectivos.

Preparación Texto. Alfredo Seguel